【桐音别馆】新时代的女性为何给男权政治唱赞歌?
所在版块:文学艺术 发贴时间:2005-09-11 22:46  评分:

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在下面这篇短文里,我要讨论的东西远没有上面的题目看起来那样宏伟严肃,不过是一些个人的思考和感想而已。写作的最初目的来自于一次去歌厅唱歌,同行的女生陶醉地演唱的一首流行歌曲——或许已经流行了几年了,但是我向来对这方面的讯息有些不清楚。

  屏幕上出现了三个打扮前卫的女孩,边舞蹈边唱着:你是电你是光你是唯一的神话,我只爱你,you are my super star。这倒也罢了,心说不过是表达对一个男生的喜爱程度罢了。但是她们突然抱住话筒,疯狂地喊道:你主宰我崇拜没有更好的办法,只能爱你,you are my super star。这时,我不能不说有点对这种关于两性感情关系的描述有点惊讶。屏幕上的三个女孩丝毫不理会,接下去悠悠地唱着:(你)手不是手是温柔的宇宙,我这颗小星球就在你手中转动。我不由瞠目结舌。看一眼旁边坐着的同行的女生,依然举着话筒目不转睛地盯着屏幕,若无其事地跟着唱道:你是意义是天是地是神的旨意,除了爱你没有真理。我愕然了。

  心中只有一句话:我简直不敢相信这是一首被二十一世纪女性吟唱的歌曲。

  女性对于爱情的渴求在各种文艺媒介中都已经并正在得到无边无际的渲染,但是关键是以何种方式出现,用何种角度表达,采用何种再现方式。我个人认为这首歌曲里面存在令人注意的地方主要有三点。

  首先,强化以往男性命令、女性服从的刻版化印象,进而巩固了女性的次等地位。“主宰”“唯一的神话”和“神的旨意”等都是不可抗拒性、命令话语和主动进攻等意义的明显的能指。即使说这种比喻方式是流行歌曲,尤其是女性流行歌曲主要运用的一些表征方式的话,那么强调这种象征的神圣性和绝对性,就应该不是一个十分普遍的现象了。我们看到,男性的主宰被认为是“没有更好的办法”的一个办法,言外之意,就是唯一的一种维持两性感情的发式,而这种观点却是十分符合男权社会意识形态中长久形成的刻版印象的。女性的软弱和服从被当作一种理所应当的行为来表现和歌颂,在歌曲中女性所有的权力都被剥夺了,只留有一个,而且反复被吟唱,这就是“只能爱你”。女性必须对男性的统治权威不能没有反应, 也不能有任何别的反应,只能有一个反应,那就是“爱”。但是这种爱,却并不是一般意义上的平等的爱情,而是被蒙上了一层等级关系:“你主宰我崇拜”。根据语境,我们发现这里的“崇拜”被解读为是“只能爱你”的一种具体的直观外在表现。另外,上面举的最后一句话中,把男性比喻成许多生活中至关重要的东西,如“天地”和“意义”,这样的暗示就是,倘若男性对于女性并不仅仅和一个女性相对于他们而言的地位一样的一个爱情的对象,而是相当于整个生命。这样就在不知不觉中建构出了男女的不平等关系,女性仿佛把自己的一切都拴在了一个要完全主宰自己的他人身上,而自己则在这对关系中,没有能动的权力。

  其次,歌曲强调了男性中心女性边缘的思想,同时肯定了女性为男性附属的思想。把男性比喻成“电”和“光”,很大程度是说他们的引人瞩目,而这就成为中心地位的一个暗示。当然,上面所讨论的把男性神圣化也带有强烈的中心化男性权力的趋势。关于“宇宙”和“小星球”的比喻更是很好地证明了这点,而且引申到所属的问题。女性将自己比喻为星球,男性比喻为宇宙,这是一个很值得玩味的比拟。我们很少说某个星球是属于宇宙的。但是在客观的秩序上面,我们不妨把宇宙和星球视为一种包含与被包含的关系,这样在非科学的领域应该是并不会有太大的不妥。歌词中的比喻能够在歌者和听众中形成意义,就是建立在这个被一般人自然接受的知识系统上的。那么我们就可以清楚地看见女性是如何被物化成了男人的一个附属品——或许这个词会产生歧义,不如换成“财产”。当然我们也不会说某个星球是宇宙的财产之类愚蠢的话,但是作为来源于一种想象似的比喻,这样是可以的。这样,男性和女性在爱情中的关系又被包装成了一种拥有和被拥有的方式。更细致地看来,两组本体也并不是相对的,女性被比喻成为小星球,但是比喻成宇宙的却不是男性,而是他的手。这是多么有意思的一种比拟!注意到了这点,再反观这句歌词:(你)手不是手是温柔的宇宙,我这颗小星球就在你手中转动,就难免会觉得它与“玩弄于股掌之上”有异曲同工之妙,里面暗含有一种女性乐意被男性控制的意味。同时,由于本体地位上的和喻体大小上的不等,造成一种女性被过分缩小,男性被过分放大的比喻后果,这也在一定层次上彰显了男性的中心统领地位。

  第三,歌词中单方面强调女性对爱情和男性的付出,宣扬失去主体自我的一种完全从属位置。前面已经讨论,歌词里充斥着女性对男性的狂热的爱恋,而且被表述成带有明显的等级色彩和所有关系。两个短语很值得玩味:“我只爱你”和“只能爱你”。看似相似,其实却又很细微的差别。比较通常的解释是,前者是我别人都不爱就只爱你一个人,后者是我别的都不做就只爱你。很明显,它们分别从爱恋的对象的数量和爱恋的行为两个方面对女性进行了刻画,其实也就是提出了要求。但是对于男性,却缺乏相对应的要求,甚至连最基本地要求也爱女性这种平等的情感交换都丝毫没有提及。另外,歌曲一开始“我没空理会我只感受你的感受”,表现出一方面女性为男性放弃了自己的个人空间,一方面女性要完全把自己融入男性的情感。这样在精神和情感领域就都没有了自我,男性作为主体强占了原先属于女性自己的空间。 后来出现的“火你是火是我飞蛾的尽头,没想过要逃脱为什么我要逃脱”,这里仅仅借用“飞蛾扑火”一词的能指进行重新结构,表达的中心意义就是女性为男性毫无保留地奉献自己的生命,而且这种奉献是完全出于女性自身的心甘情愿的。可见,如此的歌词明确地体现出女性可以而且应该为男性牺牲自己的一切,展现出来的就是一幅男性冷冰冰地高傲地在上方俯视着,女性则疯狂几近癫痴地爱着男性,甚至心满意足于被男性玩弄于股掌之上的幸福感觉。这样的话语是相当符合男权制下男人心理的,可以说,这首歌词简直就是为陶醉在男权社会里的那些男人们谱写的一首心曲。

  说了这么多,最后让我回到最初的题目上来。西方的女权运动从上个世纪后半叶开始方兴未艾,取得了不小的收获,这也是众所周知。我们本土的女性的被解放按照官方的说法应该比西方早,从太平天国那会就有女状元了,但仔细究来,我们的女性解放往往都是作为革命运动的附属而进行的,而革命又往往是男人的,这样就使得我们的女性运动还是不能和西方的比,当然不是言必称西方,但是在这一点上,洋人确实比我们做的好些:我们本土从来没有过真正意义上的女性解放运动。

  尽管如此,那么女性应该采取一种什么样的姿态呢?首先自己要自重、自信、自强。如果自己就先被男人的权力打垮了,腐蚀掉了,如何能够为更广大的同胞们争取权益呢?这个扯远了,而且太有煽动性,还是就事论事。根据上面的讨论,这首歌的歌词带有明显的男权色彩,而且把女权运动力争要改变的一些东西又全给推翻了,又回到了原先的位置。最可悲的是歌者和喜欢唱的听众都是女性,这仿佛就是一种通过流行文化而进行的一种意识形态渗透,把辛辛苦苦缔造的女性地位、女性尊严又全扔进了历史,心甘情愿地作那个完全依靠男人,完全依靠爱情的旧式小女人。女性不能自愿地就把自己的主体地位放弃掉了,要力争自己控制自己的生活,而不能被其他任何外界因素所完全牵制。用最日常生活里的一句话来说,就是:在男人的脑海里,女人永远都不会是全部生命,那么有什么理由要求女性把男性作为自己的全部来看待呢?更何况这种要求还是女人自己提出来的?

  这里仅仅就是我对这一首歌的歌词和思想作的一些分析,由于缺乏对当下流行歌曲广泛的了解,所以并不清楚这是个十分特殊的现象,还是一个普遍状况。可是不论是哪一种情况,我都为新世纪的女性的这种思想表示很大的不解和悲痛。我在这篇文章的讨论里,假设所有的“你”都是指的男性,也就是说我一厢情愿地认为这是一首异性恋歌曲——我猜想这个的可能性比较大。当然,如果把你完全指认为是“女性”,这首歌曲就成为了女性主义的一个分支女同性恋主义的经典歌曲了。
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人生由来梦一场,虚实莫要细思量。待到有朝梦醒时,回首往事黯神伤。

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【桐音别馆】新时代的女性为何给男权政治唱赞歌? 锁麟囊   (6472 bytes , 1051reads )
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({) 原非   (0 bytes , 184reads )
赞!这一解读非常微妙 沈喑   (111 bytes , 205reads )
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