|
|
|
|
|
|
|
复制本帖HTML代码
|
|
高亮:
今天贴
X 昨天贴
X 前天贴
X |
今天晚上去吃饭的时候，偶然（偷）听到隔壁桌两个清洁碗碟的工人的对话——确切的说，是女的在骂男的，大意是说男的得罪了刚刚的客人。而勾起我耳朵的，是女的对男的说：“等你学好华语……”云云。
女的是新加坡人（根据口音），男的一语不发，背对着我也看不到脸。但是我不知道为什么有种直觉：那个男的是中国人。于是我就一直抬头看他们，等他转过脸来。他一转脸，果然不出我所料，是中国人——这个倒不是什么刻板印象，而是一方水养一方人，脸部特征还是相当明显的。
这个对话相当有趣。一个操新加坡口音的华语的新加坡人，对一个大陆来的中国人说“你学好华语”。这里面包含着许多有趣的问题。
第一个就是什么是华语。从前修读“语言与社会”的时候，有一个同学做了一个研究是“新加坡人认为中国普通话是标准华语？还是只是口音不同？”（大意）记得我当时纠正过她说，中国太大，各地语音天差地别，所以在取证时要注意询问这个不同。同样的概念放在这里——首先，中国人未必讲标准普通话（标准华语）；二，那女人口中的“华语”，未必是（或者说根本不是）标准普通话，而是指能听懂新加坡人华语，以及说让新加坡人明白的华语。
第二个问题，则是对生活的妥协。或许那个中国男子，说的其实是标准的普通话，但由于新加坡人不习惯（甚至不喜欢）这样的口音，使得两者之间有了隔阂。所以才有那个女子劝说男子“学好华语”一说。现在越来越多的中国人在新加坡出现，包括巴刹、咖啡店。为了讨生活，有时候也许不得不放低姿态，而说一种可能原本鄙夷的口音。记得日本节目“抢救贫穷大作战”中，一个印度人在日本开咖喱店，但是总是不成功，乃至穷极潦倒。后来节目找到他，要让他跟一个日本厨师学做“日本咖喱”。那种印度人“咖喱王国”自居的高傲与自尊，被痛苦的舍弃。放到语言和文化上，或许这种“屈尊”更有杀伤力。——即使不说屈尊，那种转变也多少带着迎合的姿态。
第三个问题，则是这两种人群之间的关系。在二战之前，旧国家认同（英国或中国）是影响本土归属感的原因，新加坡华人社会明显存在两大社群的分裂：土生华人与中国华侨。二战之后，随着新加坡国家归属感的提升，原来的出生地认同淡出，取而代之的确实受华文教育者与受英语教育者的对立局面。上个世纪八十年代，随着华校的消失，教育上的分裂因素也开始退化。但是中国经济的崛起、大批新（中国）移民的到来，是否会成为新加坡华人社会新的分裂因素？
.
|
| 欢迎来到华新中文网，踊跃发帖是支持我们的最好方法! |
要怎么才能慢一点
让昨天赶上我
|
|
