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“普天率土,兆民夥矣。年、月、日、时,彼此相同者,到处有之,而富贵、贫贱、寿夭,异若白黑,议者类似东西南北之殊,上下四刻时辰之别。二者所论,固可以资一时口实之谈,予深究之,实非的论。盖曾见产于同里,而贵贱顿别者,而一寿一夭者,则方域非所限矣;又见同时同刻产于壁邻者,而一寿一夭,彼此迥异,则时刻非所凭矣。深惟人秉父精母血而生,其受胎之始,所系惟重要,是以古人有河魁占房之语,诚不欲男女之苛合也。儿在母胎,有七月而生者,有八月而生者,有九月而生者,有十月而生者,有十一月而生者,有十二月而生者。其所生年、月、日、时相同,而受胎之初则异惟其秉胎之始,得其正,则主其人为富贵寿永;秉胎之始,失其正,则主其人贫贱困苦夭折。斯盖至当不易之理。今后倘有以同年、同月、同日、同时八字相较,当究其受胎之月孰浅;深者为吉,浅者为凶,则万无一失矣。醒易山人识。”
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