同是鸟人与你只是时、境不同，有一点相同是心境，心情
因为我现在是在一个海边的城市，所以不算是岛人，辜且同算是鸟人吧！
同是鸟人
您是哪个岛上的鸟？
我是本岛的。
我是本岛的。
同是鸟人
在 ！ 和 …… 之间
谢谢你这么细心和用心。
还要谢谢你这么懂我。呵呵。
然，如你所分析的。我的原意的确是从小舞的角度来观照出主角的变异，从而使整个故事完整起来，明线暗线最终结合，让读者明白原来就是这个样子，暗线想要表达的就是这个意思，给予他们以某种震感（如果他们也懂的话）。如果从这一点考虑的话，那么无论如何我是不会改掉最后那句话的。
但是，我想了想。我不想让事情这么清楚简单。
括号里的人到底是谁，没有人知道，也许我可以说我也不知道。是不是小舞？有可能，可是不一定是。她也可能是那个“你”，可能是另一个人，可能是一个好奇的路人之类的。如果是这样，那么故事就不是那么没有希望了，因为至少有人已经开始察觉些什么，并且开口询问。另一个故事开始了……
如果这样，拿掉小舞的名字，可以生出那么多新的可能，甚至可以让故事改编结局或者基调，是不是值得呢？
更主要的，我并不想让读者那么容易。我想让他们可以有更多的想象空间，这样，结局就由于各人有个人的想法而不同。这样，看完之后，他们不会只沉淀在故事的氛围和震感里面，而会更多地去想：括号里的是什么意思？那个人是谁？如果是小舞，为什么她要问我是谁？如果不是，为什么他们经历的事情那么有关联� (more...)
应该改！
把原句理解为“她现在竟完全不能认出‘我’来了”，显得过于直接而俗气。
这是电视剧上的情节。《流星花园吐》好像就有道明寺脑袋坏了以后不认识杉菜的故事。太假了，够残酷吧？不觉得。
正如作者说所：“结局由于各人有个人的想法而不同”“以有更多的想象空间”。
这是必要的。
我的理解是：
“嗨，你好……你叫什么名字？”是一种开始，
这种开始若在过去，便给人以“恍如隔世”的伤感。
若在现在或未来，给人的则是重生的希望。第一感觉倾向与前者，不知作者本人是如何理解的。
这是电视剧上的情节。《流星花园吐》好像就有道明寺脑袋坏了以后不认识杉菜的故事。太假了，够残酷吧？不觉得。
正如作者说所：“结局由于各人有个人的想法而不同”“以有更多的想象空间”。
这是必要的。
我的理解是：
“嗨，你好……你叫什么名字？”是一种开始，
这种开始若在过去，便给人以“恍如隔世”的伤感。
若在现在或未来，给人的则是重生的希望。第一感觉倾向与前者，不知作者本人是如何理解的。
应该改！把原句理解为“她现在竟完全不能认出‘我’来了”，显得过于直接而俗气。
这是电视剧上的情节。《流星花园吐》好像就有道明寺脑袋坏了以后不认识杉菜的故事。太假了，够残酷吧？不觉得。
正如作者说所：“结局由于各人有个人的想法而不同”“以有更多的想象空间”。
这是必要的。
我的理解是：
“嗨，你好……你叫什么名字？”是一种开始，
这种开始若在过去，便给人以“恍如隔世”的伤感。
若在现在或未来，给人的则是重生的希望。第一感觉倾向与前者，不知作者本人是如何理解的。
！容易让人误解……汗
闲论《岛人》很喜欢这小说，以至于不得不发点牢骚。
这篇小说的结构和修辞，以及刻画的入神，沈喑已经评论过了。我想就主题说点闲话。
我想这种怀旧的忧伤，以外来人的心态感受到的陌生，以曾经的热情感受现实的乏味，是我们这些人都曾有和共有的。所以沈喑把它定位为我们这些人的文学。读起来，很多人都有共鸣。
但是，这种主题的忧伤和消沉，却不是我能赞同的。今天看到卢梭称科学，文学和艺术为“用花冠点缀着束缚着人们的枷锁”。虽然这个观点现在看来颇有偏颇，可是在我看来：奢靡和放纵，或是过度的感伤怀旧，都是一样的，消沉意志，颓废精神的奢侈品。或许它们可以被当作糖块来吃，却不可作为一种主流。
我不能接受像materialist那样专从字句分析一篇小说，或是以“感情色彩强烈，似乎不够平和”来评价这小说。因为我觉得像这样，本来就是一个抒情的小品，抒情才是目的，不能苛刻地要求他的客观性。这篇文章感情真挚强烈，我也深深感动着。
......
可是，这个一直哭泣的主角设为男生，令我颇为遗憾。因为女生还罢，天生柔弱。没见过那个男人这么为莫名的忧伤流泪的。
“什么地方都有人在哭，可是哭的原因不同。”但这并不代表我一定要并跟着哭---像送殡一样。哪送去的必然是我们这批人的灵魂。
(more...)
这滴眼泪应该流
简单地说，这是文章的
线索（回答一个“我为什么哭”的问题）
灵魂（麻木不仁中唯一的鲜活，让我觉得这描写的是人，不是机器）
情感的爆发点（引起读者的共鸣，若旁观者都被感动地有哭的感觉了，主人公哭就显得非常合理了）
我觉得这里用“一滴泪”比哭泣地泪流满面效果要好得多。
因为少，显得珍贵。
因为只有一滴，让我察觉到了“欲哭无泪”
事实上，用一滴泪打动人，足以。
线索（回答一个“我为什么哭”的问题）
灵魂（麻木不仁中唯一的鲜活，让我觉得这描写的是人，不是机器）
情感的爆发点（引起读者的共鸣，若旁观者都被感动地有哭的感觉了，主人公哭就显得非常合理了）
我觉得这里用“一滴泪”比哭泣地泪流满面效果要好得多。
因为少，显得珍贵。
因为只有一滴，让我察觉到了“欲哭无泪”
事实上，用一滴泪打动人，足以。
关于征服由罗马，我想到日本。我们一直为屡禁不止的参拜深感愤慨的时候，你是否真的理解了他们的精神？如果我们是蒙古人，我们能否认成吉斯汉么？我们是汉人，谁能否认秦皇汉武呢？日本小国，却一举拿下了大半个东南亚，而且还只是几十年前。他们是日本人，会认为这只是一个错误么．．．
当我看到他们的首相参拜，我看到的是那种根植于日本民族的，崇尚英雄，坚韧得近乎顽固的精神。我深深地为这种精神震惊，警醒。对比一下把眼泪挂在脸上的男人，这种精神哪里去了？
我觉得有思想和高尚精神的文人才最可敬，真正为民族的精神事业尽了一份力。这样的文人有曹操，鲁迅，毛泽东等等。
用心良苦
我们很累，别再试图把我们叫醒。
我们没有信念，请不要对我们讲激情。
我们麻木，流泪或许是异类。
别告诉我们：你最清醒。谁被谁骗那还不一定。
有感于拜文述的话，在这里自我嘲讽几句。
人的一生有三次觉醒
第一次。生命诞生之时，自我意识产生。
第二次。青春期思想发育时，自我意识觉醒。一生中思想最矛盾最激烈的时候。您的那些激励的话可能会被视为“正确的废话”。
心头让人一热，然后呢？什么都没了。我觉得您可以不用“民族精神”，用“快乐”（这最实惠），用幸福（比方爱情）
用未来的事业（最实际）来引诱我们。
第三次。生命终结之前，自我意识飞跃，若能跨越一扇无门之门。达到心悟的境界。
第四次。个体融入自然，自我意识消逝。有人能达到第四次么？就如上帝无法解释自身，这是阿西莫夫笔下生命的终极。
有个女生推荐我读《岛人》，很喜欢。一直想说些什么，马上就要走人了，再不说就没机会了。
谢谢作者带来这么好的作品！
我们没有信念，请不要对我们讲激情。
我们麻木，流泪或许是异类。
别告诉我们：你最清醒。谁被谁骗那还不一定。
有感于拜文述的话，在这里自我嘲讽几句。
人的一生有三次觉醒
第一次。生命诞生之时，自我意识产生。
第二次。青春期思想发育时，自我意识觉醒。一生中思想最矛盾最激烈的时候。您的那些激励的话可能会被视为“正确的废话”。
心头让人一热，然后呢？什么都没了。我觉得您可以不用“民族精神”，用“快乐”（这最实惠），用幸福（比方爱情）
用未来的事业（最实际）来引诱我们。
第三次。生命终结之前，自我意识飞跃，若能跨越一扇无门之门。达到心悟的境界。
第四次。个体融入自然，自我意识消逝。有人能达到第四次么？就如上帝无法解释自身，这是阿西莫夫笔下生命的终极。
有个女生推荐我读《岛人》，很喜欢。一直想说些什么，马上就要走人了，再不说就没机会了。
谢谢作者带来这么好的作品！
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