那是1961年的春天，东德。
　　
　　二十三岁的Siggi是剧场道具组的一个毫不起眼的美工。这位未来的画家正盘腿坐在公园的草地上，背对着华丽宏伟的旧宫殿，对着一付被人摧残过的烧鸡骨架专心致志地写生，试图捕捉在藏于骷髅之中的事物本质。他此时还不知道他即将对一股以无可阻挡的气势将他的人生改变得面目全非的力量。他只是烦恼自己为什么不能超越熟稔精湛的技法从而画出真正的杰作，顺便琢磨到底有没有机会让剧院推荐他大学进修舞台设计。
　　
　　就在这一天，他路过一个的“非法”露天舞会。年轻的男女们正在公园的草地上翩翩起舞。他一眼就看到了双手环抱在胸前在台阶上看着人们跳舞的Luise。Luise身材高挑，有美丽的金发和深刻的五官。在年轻靓丽的外表下隐藏的是强悍的个性。当便衣警察们从卡车上跳下来，拿着警棍殴打这班“行为失检”的青年时，她毫不犹豫，拿着刚从自己脚上脱下来的白色高跟鞋冲下台阶敲打警察的头，边喊着：“你不能像像对待畜牲一样地打我们！”她被警察一棍打在左边眼角上，鲜血直淌。Saggi冲了上去，抱着受伤的Loise，和其他的人一起逃走。半路上，一个身材健硕、头发稍长的青年一把接过Loise，将她背起来。在一片兵荒马乱中，Loise转头对Saggi大声喊：“这是我的男人，Wolle。”
　　
　　Saggi就这样认识了诗人Loise和她的丈夫Wolle。他像飞蛾一样，被名叫Luise的火焰所吸引，无法自制。这火焰带领他认识了一个与他之前所经历的人生全然不同的世界——The Red Cockatoo（红鹦鹉）。在这个酒吧里面，乐队演奏的是堕落的美国音乐，人们衣冠楚楚、高谈阔论，年轻人自由自在地饮酒作乐。这个世界远离日光下的东德，仿佛是铁幕下的最后一片糜烂乐园。Saggi更发现Wolle拥有Loise的爱情却毫无节操地与别的女人调情做爱。而他自己也步向前所未遇的迷途。
　　
　　所谓正确的道路是什么呢？什么是符合社会主义理想的充实人生？什么是基本道德的责任？什么是忠诚？……种种疑问不断跳入我的脑海，银幕上旧日的东德散发着冷冷的光芒。
　　
　　电影的结尾，柏林墙竖起来了，Saggi再也没有见过Loise。那个美丽的身影成了记忆中被永远定格的一刹那。我们不必追问留在东德的这些年轻人都遭遇了什么？来到西德开始向画家的目标前进的Saggi又如何？背弃朋友来到的新世界的叛徒又如何？那些秘密警察是否会忏悔自己的暴行？在柏林墙倒塌之后，分隔三十多年的恋人是否会彼此寻找、重遇？
　　
　　从结构的完整性来说，这部电影是很有缺陷的，因为许多角色和情节都没有被照应，成了突兀的无从结束的陈述。但这一点，又符合了作为个体的观察角度。因为除了全能的神，没有人都够看到所有人的遭遇。个人的叙述注定是不完美的，伪善的，以“我”为中心，有所选择的。
　　
　　与同年推出的，同为描写东德时期生活的作品《窃听风暴》有所不同，后者从本质来说是一个浪漫主义色彩浓重的杜撰故事。它所关注的三位主角都是通过精挑细选、不真实的艺术角色，且都在最后获得了道德的升华。而《红鹦鹉》中的三个主角却带有各自的道德缺陷，甚至因为命运的拨弄而根本无从弥补。观众爱上《窃听风暴》的主角是一件很正常的事情，但我不以为会有观众爱上《红鹦鹉》中的任何一个人。
　　
　　可是导演的本意不是要向观众推销不甘寂寞的小画工Saggi，会写诗的工厂女工Loise，或者毫无节操的足球员Wolle。这个作品更像是一个不太负责任的叙述者，用一种不怎么令人振奋的语气，有时甚至还带了挖苦和戏谑的味道，在重温那一段因为时间的距离和最后的不完美结局而终于显得温情脉脉的故事。
　　
　　与翻云覆雨、波澜壮阔的伟人传记相比，透过小人物的生活看历史会带着一股子浓郁的“人”的味道。渺小的个人在历史的洪流中宛如尘埃——这一点总令我着迷。