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至少它们在某个范围内，至少对人来说是有效的，是小范围的真理，不能说就不是真理。
“人的经验就这么可靠么”
这也是有关无奈何的东西，哲学本身就是一个怪圈，被创造之物用被创造的能力思考“创造的能力”本身，类似用自己的右脚踩自己的右脚。
比如： “人的经验是不可靠的”
这个判断本身也是不可靠的，因为它来自人的经验。
而艺术也并非完全非理性的东西，比如
巴赫是作为一个宗教音乐家在写声乐作品和乐队作品，但是在写键盘作品的时候却是
一个“用半音和持续低音来思想的复调作曲家”。
比如《12平均律》虽然被誉为钢琴作品里的“旧约”，而巴赫所解决的问题是如何将各种不同的半音安排在八度以内，以便使音阶里各音调比率相当。
另外在《哥得堡变奏曲》和《赋格的艺术》里，前者是解决如何保持平行主题与逆行主题之间的变奏张力问题，后者则是为了讨论赋格思想，确立对位原则而写的。
格伦古尔德就是一个演绎这样的，非神学的巴赫的钢琴家。听他弹奏的巴赫，会让人觉得，复调音乐不是用来听的，而是用来思想的。
另外比如现代音乐教父John Cage，其声音理论之完备让人汗颜，而其作品之难听也让人汗颜。原因很简单，因为本就不是用来听的。
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The hour of the waning of love has beset us
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