回答你,并且在总结一遍我的观点
所在版块:文学艺术 发贴时间:2005-10-26 10:16

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较好是我打错了,我要说的是“男人交好”

我下面贴子说的什么四大名著之类,我从来没有说里面是在表现同性(性)关系,但是为什么这些小说会出现这样的人物设置,这是一个值得考量的问题。中国文化中对于男人与男人之间的友谊过分的抬高,我已经说了这部代表着对同性性关系的肯定(虽然实际上或许是有的,但是无法考证了),我只是说这种对于男人之间关系的无限量肯定,造成了男人与男人之间关系相对于女性的排斥性,是的,林冲有个女人,吕布也爱貂蝉,但是应该跳出故事以外,从整个情节设置上看,这些女人扮演了怎样的角色呢?无外乎几类:

她们阻碍男人进入男人群体,更多情况下,就是阻碍他们变成英雄。

她们是男人与男人之间关系的一个妨碍因素,必须除掉,或者自然死亡,或者人为造成。

我并不认为一些作者在创作的时候有这种想法,有意识地高扬男人的友谊,但是他们的作品客观上是这样表现的,别人完全可以这样来分析,根本不用顾虑到这与他们当时的主管目的是否一样,因为没有人能够知道他们的主观目的到底是什么,即使他们自己专门写过类似的前言、序和跋等等,何况也不是都写过。就是写了,你怎么知道他们讲的就一定是真话。而且一些已经进入他们潜意识中的东西,他们是不会讲的。

总之,我从来没有说水浒之类是同性恋者的世界,只是有人开玩笑这么说的。但是关于这种世界的营造的话语的出现本身具有文化基础。反过来看梁祝的故事,如果中国传统中没有对两个男人的交好有着足够量的空间允许,那么梁山伯和男装的祝英台无论如何不应该会出现那么“严重”的感情。

大家可以想想看,这个故事如果发生在生活里是什么样子的,一个男人因为和自己的哥们关系很不错,就爱上了一个和那个哥们几乎一模一样的女人,这种情况并不是没有可能,但是可能性很小。

我的论点就是,从这个故事本身,可以看出两点:一,中国文化对男人之间相交的关系成肯定态度,而且不抱质疑。二,中国文化对男女没有严格的性别划价,他们允许一个女人模样的男人存在,也允许一个男人模样的女人存在,前者如《乔太守乱点鸳鸯谱》等等,后者就是梁祝,花木兰等等。(花木兰中为什么没有出现爱情主题,这是一个非常有意思的话题,应该可以和梁祝比较起来做更深一步的研究)

就是这样。
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人生由来梦一场,虚实莫要细思量。待到有朝梦醒时,回首往事黯神伤。

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