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小弟我是北方人，对小学更是一窍不通，不过硬着头皮胡说一下，实在是乱猜乱说。
槛，唐韵胡黯切，我想该是gham之类的吧，后来一路演变到到giam,gian,再合流到现在的jian，应该是有一些可能。另一路走gham,kam(kan)，也是有可能。可是现代词典解释只有门槛=门坎儿时方读kan，我实在是有些不情愿苟同，因门之上槛中槛下槛似乎只有下槛约等于门坎儿。
范石湖名句“纵有千年铁门限， 终须一个土馒头”，《红楼梦》作者既然如此推崇，则记错或用错之可能性几乎为零（李义山句留得枯荷听雨声“枯”用为“残”是另外一个问题，此处，厄，暂不讨论)。则为何《红楼梦》中“门限”用为“门槛”，我想一来门限，铁门限皆可以用在《红楼梦》中，但是《红楼梦》构思中原有铁槛寺，槛外人，则不能说铁限寺，限外人，我想这当是作者化限为槛的一个原因。另一个原因，门限者，阈也，正所谓“宾入不中门，不履阈”，则此门限当近似等于后世所谓门坎儿。而作者用门槛，则可能与门限（即门坎儿）意思稍差，可合之为门之上槛中槛下槛，即取栏意，则更为形象且更可表现槛内槛外之别，这也可能是一个原因（可能性不太大）。而后世读者见“纵有千年铁门限”作者用为“纵有千年铁门槛”，而门限又等同于门槛儿，则误以为门槛=门坎儿，又有槛之读音另一路走gham,kam(kan)，则更催生此一谬种，则我隐隐怀疑门槛=门坎儿自《红楼梦》始。
以此判（而未断），受普通话教育之现代人，读槛为jian可也。读kan也未必不可(不是因为门槛=门坎儿，是因为还更接近古音，呵呵)。
我醉了，胡说一通。其实我们大不可如此较真，谁知道古人读什么呢，而且那普通话（之词典）还不知道对不对呢。而且鲁迅先生说，正确读音是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。太虚幻境联：假作真时真亦假，无为有处有还无，就是这个样子了。
另，范石湖之句来自王梵志的两首诗：城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。林黛玉《馒头行》里的两句说得好，“槛外馒头槛内人，人与馒头隔不远”，可以作为注解，一笑:).
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花气薰人欲破禅,
心情其实过中年.
春来诗思何所似,
八节滩头上水船.
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