红独自坐在酒吧，点了一杯Long Island，随意环顾四周，突然看见角落一张英俊的脸，眼睛也正盯着她，脸上挂着友善而富有魅力的微笑。

　　几分钟后，服务生端上饮料，说“那位先生已付了钱”……不一会，他们就坐到一起了，愉快地聊起来。

　　然后，军提议不如另找个地方聊聊。红没有拒绝。于是，他们上了酒店。

　　两人都明白对方要的是什么。在非常静默的气氛中，两人不再说话，只有激情行动，根本不管对方究竟是谁……反正这只是一次偶然的相遇。

　　以上所述是小说？不，这是老掉牙的“一夜情”故事，但却开始趋于普遍地发生在中国大城市里。

　　社会学者们指出，处在意识形态混沌而物质生活却一天天富足的今天，加快的节奏、加剧的竞争、快餐化的生活让人们失去了重心，使品尝一夜情成为中国都市某个群体的时髦生活。

　　一夜情甚至成了既时髦又泛滥的话题——在媒体和很多人的谈话中出现的频率日渐增多。

　　在中国涌现几千万网民后，借着网络的牵线，一夜情更是迅猛发展。在虚拟的社会中，人们不必面对面，沟通起来更直接、更无顾忌。

　　据调查统计，现代中国人发生一夜情的认识途径，有34.6%是通过网络。大多数商业网站都设有“聊天室”，通常情况下，聊天室里的“成人话题”总是人气最旺，周末更是保持“客满”状态。甚至有专门网站为陌生男女提供网上相识的场所，比如“中国爱线”。

　　有多少中国人经历过一夜情？他们都是些什么人？这可能是一个数目庞大的谜。你不能说某种职业或某个年龄段的人更容易经历一夜情。这个人群是无法框定的，他们不过是些普通人，甚至面目模糊的人，既不高尚、也不低俗，在某个自然而然的时刻，事情没有任何征兆地发生了。

　　人们在性观念、性行为方面的开放，一个重要因素是改革开放之后受到西方文化的影响。生活在大城市里、经历网络文化的年轻人尤其会受到更多的影响。

　　此外，单身和晚婚现象的增多，也使一夜情的发生有着更现实的理由。

　　有人认为：一夜情更符合人性，完全属于个人私生活，除非有直接关系的人，否则他人无权干涉。也有人认为，对于一夜情，单纯地持反对或赞成的观点都是不可取的，因为它所承载的绝对是社会不断变化的历程。

　　连婚前一夜情现在都很难在道德上谴责了。许多人说，这是一个“权利”问题，不是道德问题。有的国家95%以上的人有婚前性行为。

　　从现实生活看，它在工业社会、都市社会中是一种普遍现象。从社会基础来讲，社会形态、人们的生活方式发生了变化，以前那种无形的舆论压力不存在了，于是人们更容易放纵自己。

　　不过，性学家刘达临强调：人类对一夫一妻制的选择，就是对过去群婚、杂交的否定，是文明的进步。单纯追求性的一夜情没有可取之处，应该全盘否定。而且从个体来说，作为一个人格健全的人，不应对性采取一种随意态度。