我只是说角度很新奇政权或社会结构要么是三角形的金字塔结构要么就是倒丁字结构。前者一层压迫一层，就如人有10厘米倒百米各个阶层；而后者就是大家都属于一个层面（基本不可能），或临近的几个层次，再有很小的一部分人主导一切，所以毛主席的是两千米，不是百米。
前者美其名曰“民主”，后者是“平等大家庭”
－－－－－－－－－－－－－
哪里是天堂，哪里就也是地狱
说的挺好！我喜欢这样的解读。
看到讨论凤凰男，我的一点看法
我只是说角度很新奇政权或社会结构要么是三角形的金字塔结构要么就是倒丁字结构。前者一层压迫一层，就如人有10厘米倒百米各个阶层；而后者就是大家都属于一个层面（基本不可能），或临近的几个层次，再有很小的一部分人主导一切，所以毛主席的是两千米，不是百米。
前者美其名曰“民主”，后者是“平等大家庭”
－－－－－－－－－－－－－
哪里是天堂，哪里就也是地狱
读懂第一句话能死啊。。。^o)
既得利益者的冷漠
和处于劣势中的人群的仇恨都是时代的伤痕，惟出身论最后会伤害到每一个人。
我认为对未来中国危害最大的，是用这样一种直接的价值观去教育孩子的母亲。
请给处于弱势的群体多同情和理解，不是一定要嫁给他，但是也不要这样的盖棺定论 - 就算是事实，也应该多想一想它背后的缘由。批判的长茅应该对准他们和他们的苦难家庭吗？如果是一个读书人，得有点社会的责任感。
另外，有些人出身苦难心肠会变硬，对身边人小气，偏激的性格也有可能会走向极端。但是，真正的善，对别人好，纯的博爱，都是要产生在对人生的苦难有了彻底的了解之后。没有长期吃过苦，没有经历过这种深创剧痛的磨难，怎么可能了解人世间的苦痛？怎么能发自内心地像体谅自己一样的体谅他人？
和凤凰男的‘小气自私’对应的情调，懂得生活，单纯，大方，也仅仅是在小公主小少爷们衣食无忧，没有利益冲突的时候的状态而已，这种现象是很靠不住的，一旦有个变故，情况有些许不同，命运把一些东西从他们身边带走，很难说这些单纯善良还是否存在。
人生矛盾之处在于，很多理论因为生命周期太过于短暂，很难得证。因此往往不得不某种程度妥协于可见的现象，主流的声音。我希望我说的不是废话，就算是为了大家的共同长期利益，少一点过于简单的价值判断，多一点具有深度的思考和理解。另外，可以尝试在不同环境成长的彼此的身上，发掘一些平时很难察觉的自己身上的另外一面。
我认为对未来中国危害最大的，是用这样一种直接的价值观去教育孩子的母亲。
请给处于弱势的群体多同情和理解，不是一定要嫁给他，但是也不要这样的盖棺定论 - 就算是事实，也应该多想一想它背后的缘由。批判的长茅应该对准他们和他们的苦难家庭吗？如果是一个读书人，得有点社会的责任感。
另外，有些人出身苦难心肠会变硬，对身边人小气，偏激的性格也有可能会走向极端。但是，真正的善，对别人好，纯的博爱，都是要产生在对人生的苦难有了彻底的了解之后。没有长期吃过苦，没有经历过这种深创剧痛的磨难，怎么可能了解人世间的苦痛？怎么能发自内心地像体谅自己一样的体谅他人？
和凤凰男的‘小气自私’对应的情调，懂得生活，单纯，大方，也仅仅是在小公主小少爷们衣食无忧，没有利益冲突的时候的状态而已，这种现象是很靠不住的，一旦有个变故，情况有些许不同，命运把一些东西从他们身边带走，很难说这些单纯善良还是否存在。
人生矛盾之处在于，很多理论因为生命周期太过于短暂，很难得证。因此往往不得不某种程度妥协于可见的现象，主流的声音。我希望我说的不是废话，就算是为了大家的共同长期利益，少一点过于简单的价值判断，多一点具有深度的思考和理解。另外，可以尝试在不同环境成长的彼此的身上，发掘一些平时很难察觉的自己身上的另外一面。
既得利益者的冷漠和处于劣势中的人群的仇恨都是时代的伤痕，惟出身论最后会伤害到每一个人。
我认为对未来中国危害最大的，是用这样一种直接的价值观去教育孩子的母亲。
请给处于弱势的群体多同情和理解，不是一定要嫁给他，但是也不要这样的盖棺定论 - 就算是事实，也应该多想一想它背后的缘由。批判的长茅应该对准他们和他们的苦难家庭吗？如果是一个读书人，得有点社会的责任感。
另外，有些人出身苦难心肠会变硬，对身边人小气，偏激的性格也有可能会走向极端。但是，真正的善，对别人好，纯的博爱，都是要产生在对人生的苦难有了彻底的了解之后。没有长期吃过苦，没有经历过这种深创剧痛的磨难，怎么可能了解人世间的苦痛？怎么能发自内心地像体谅自己一样的体谅他人？
和凤凰男的‘小气自私’对应的情调，懂得生活，单纯，大方，也仅仅是在小公主小少爷们衣食无忧，没有利益冲突的时候的状态而已，这种现象是很靠不住的，一旦有个变故，情况有些许不同，命运把一些东西从他们身边带走，很难说这些单纯善良还是否存在。
人生矛盾之处在于，很多理论因为生命周期太过于短暂，很难得证。因此往往不得不某种程度妥协于可见的现象，主流的声音。我希望我说的不是废话，就算是为了大家的共同长期� (more...)
说得很好！
本版有这样的发言，作为本版的常客，我很高兴！
既得利益者的冷漠和处于劣势中的人群的仇恨都是时代的伤痕，惟出身论最后会伤害到每一个人。
我认为对未来中国危害最大的，是用这样一种直接的价值观去教育孩子的母亲。
请给处于弱势的群体多同情和理解，不是一定要嫁给他，但是也不要这样的盖棺定论 - 就算是事实，也应该多想一想它背后的缘由。批判的长茅应该对准他们和他们的苦难家庭吗？如果是一个读书人，得有点社会的责任感。
另外，有些人出身苦难心肠会变硬，对身边人小气，偏激的性格也有可能会走向极端。但是，真正的善，对别人好，纯的博爱，都是要产生在对人生的苦难有了彻底的了解之后。没有长期吃过苦，没有经历过这种深创剧痛的磨难，怎么可能了解人世间的苦痛？怎么能发自内心地像体谅自己一样的体谅他人？
和凤凰男的‘小气自私’对应的情调，懂得生活，单纯，大方，也仅仅是在小公主小少爷们衣食无忧，没有利益冲突的时候的状态而已，这种现象是很靠不住的，一旦有个变故，情况有些许不同，命运把一些东西从他们身边带走，很难说这些单纯善良还是否存在。
人生矛盾之处在于，很多理论因为生命周期太过于短暂，很难得证。因此往往不得不某种程度妥协于可见的现象，主流的声音。我希望我说的不是废话，就算是为了大家的共同长期� (more...)
观点同意，高度拔太高了，做朋友可以
但是要一起生活，还是要慎重的
也可以是在教员室批改作文并喷饭的“普通教务员”
掌握生产工具的是资产阶级，掌握生产工具并参与劳动是小资产阶级。
在生产力与生产工具分离以后，诞生了资产阶级和无产阶级，资产阶级的真子集小资产阶级的界定就是以是否参与劳动或者说是否拥有正产力为准。
只拥有生产力是无产阶级。
全世界无产者，联合起来。
只拥有生产力是无产阶级。
全世界无产者，联合起来。
观点同意，高度拔太高了，做朋友可以但是要一起生活，还是要慎重的
A general believe on evolution is evolution towards higher complexity brings
ADAPTIVITY period
既得利益者的冷漠和处于劣势中的人群的仇恨都是时代的伤痕，惟出身论最后会伤害到每一个人。
我认为对未来中国危害最大的，是用这样一种直接的价值观去教育孩子的母亲。
请给处于弱势的群体多同情和理解，不是一定要嫁给他，但是也不要这样的盖棺定论 - 就算是事实，也应该多想一想它背后的缘由。批判的长茅应该对准他们和他们的苦难家庭吗？如果是一个读书人，得有点社会的责任感。
另外，有些人出身苦难心肠会变硬，对身边人小气，偏激的性格也有可能会走向极端。但是，真正的善，对别人好，纯的博爱，都是要产生在对人生的苦难有了彻底的了解之后。没有长期吃过苦，没有经历过这种深创剧痛的磨难，怎么可能了解人世间的苦痛？怎么能发自内心地像体谅自己一样的体谅他人？
和凤凰男的‘小气自私’对应的情调，懂得生活，单纯，大方，也仅仅是在小公主小少爷们衣食无忧，没有利益冲突的时候的状态而已，这种现象是很靠不住的，一旦有个变故，情况有些许不同，命运把一些东西从他们身边带走，很难说这些单纯善良还是否存在。
人生矛盾之处在于，很多理论因为生命周期太过于短暂，很难得证。因此往往不得不某种程度妥协于可见的现象，主流的声音。我希望我说的不是废话，就算是为了大家的共同长期� (more...)
这个得顶！
既得利益者的冷漠和处于劣势中的人群的仇恨都是时代的伤痕，惟出身论最后会伤害到每一个人。
我认为对未来中国危害最大的，是用这样一种直接的价值观去教育孩子的母亲。
请给处于弱势的群体多同情和理解，不是一定要嫁给他，但是也不要这样的盖棺定论 - 就算是事实，也应该多想一想它背后的缘由。批判的长茅应该对准他们和他们的苦难家庭吗？如果是一个读书人，得有点社会的责任感。
另外，有些人出身苦难心肠会变硬，对身边人小气，偏激的性格也有可能会走向极端。但是，真正的善，对别人好，纯的博爱，都是要产生在对人生的苦难有了彻底的了解之后。没有长期吃过苦，没有经历过这种深创剧痛的磨难，怎么可能了解人世间的苦痛？怎么能发自内心地像体谅自己一样的体谅他人？
和凤凰男的‘小气自私’对应的情调，懂得生活，单纯，大方，也仅仅是在小公主小少爷们衣食无忧，没有利益冲突的时候的状态而已，这种现象是很靠不住的，一旦有个变故，情况有些许不同，命运把一些东西从他们身边带走，很难说这些单纯善良还是否存在。
人生矛盾之处在于，很多理论因为生命周期太过于短暂，很难得证。因此往往不得不某种程度妥协于可见的现象，主流的声音。我希望我说的不是废话，就算是为了大家的共同长期� (more...)
须得顶
我知道说这样的观点会被很多人拍死。但是，看看天涯上的那些帖子，加上我身边朋友的一些例子，我只是想表达自己的看法。
有人也许会问怎么定义小资倾向，我个人觉得，你如果 有以下特征，也许你就属于这个类型的；
1，定期做面膜
2，定期买护肤品
3，每天花很多时间护理包括身体的皮肤
4，拥有一个以上的名牌包包
5，喜欢去电影院看电影
6，喜欢流行的东西
很好，我1－5全有
侥幸的是认真读过一点点书，懂一点歌剧，也不十分固执
既得利益者的冷漠和处于劣势中的人群的仇恨都是时代的伤痕，惟出身论最后会伤害到每一个人。
我认为对未来中国危害最大的，是用这样一种直接的价值观去教育孩子的母亲。
请给处于弱势的群体多同情和理解，不是一定要嫁给他，但是也不要这样的盖棺定论 - 就算是事实，也应该多想一想它背后的缘由。批判的长茅应该对准他们和他们的苦难家庭吗？如果是一个读书人，得有点社会的责任感。
另外，有些人出身苦难心肠会变硬，对身边人小气，偏激的性格也有可能会走向极端。但是，真正的善，对别人好，纯的博爱，都是要产生在对人生的苦难有了彻底的了解之后。没有长期吃过苦，没有经历过这种深创剧痛的磨难，怎么可能了解人世间的苦痛？怎么能发自内心地像体谅自己一样的体谅他人？
和凤凰男的‘小气自私’对应的情调，懂得生活，单纯，大方，也仅仅是在小公主小少爷们衣食无忧，没有利益冲突的时候的状态而已，这种现象是很靠不住的，一旦有个变故，情况有些许不同，命运把一些东西从他们身边带走，很难说这些单纯善良还是否存在。
人生矛盾之处在于，很多理论因为生命周期太过于短暂，很难得证。因此往往不得不某种程度妥协于可见的现象，主流的声音。我希望我说的不是废话，就算是为了大家的共同长期� (more...)
算不上冷漠
很简单的对自己的一种保护
毕竟与非门当户对的人受伤害的可能要大
一般的小市民也算不上即得利益者
毕竟与非门当户对的人受伤害的可能要大
一般的小市民也算不上即得利益者
算不上冷漠很简单的对自己的一种保护
毕竟与非门当户对的人受伤害的可能要大
一般的小市民也算不上即得利益者
give up, no harm..
这句话我记得是在某些小说的时候学会的。
一百米身高的世界一百米身高的世界
作者：七格
夫欲合人类于平等大同，必自人类之形状、体格相同始，苟形状、体格既不同，则礼节、事业、亲爱自不能同。夫欲合形状、体格绝不同而变之使同，舍男女交合之法，无能变之者矣。 ――《大同书·去种界同人类》
今天父亲带回来一个不幸消息，我们家欠政府的钱，已经被核实超过十万，于是这个周末以后，我们需要到市立群众医院去，接受又一轮的体型压缩手术，这样我父亲的身高将从现在的一米二降到零点九米，而我将再也没有可能把个头长过零点九米了。妹妹还不懂事，还笑，因为每次父亲身高缩短了，她就感觉自己相对变高了。她才六岁，但我十七岁了，我已经懂得很多事情，我知道上海是个宇际化大都市，这银河系上所有有钱的人都会到这里来做生意，所以上海到处都是体型超大的巨人，住在马勒别墅和哈同花园里的巨人，身高甚至超过了十米，为此，好多给巨人造的房子也比给我们的大几十乃至几百倍。没办法呀，人家有钱，就可以住大房子，开大车子，还可以吃好多好多的牛、羊、猪、鸡以及蔬菜瓜果。有一次我在街上捡到一个有钱人家孩子扔掉的洋娃娃，竟然和我一般高，还好材料不重，很漂亮的，金黄色的头发，胸鼓鼓的，腰细细的，腿很长很长，他们管它叫芭比 (more...)
我来张图解
既得利益者的冷漠和处于劣势中的人群的仇恨都是时代的伤痕，惟出身论最后会伤害到每一个人。
我认为对未来中国危害最大的，是用这样一种直接的价值观去教育孩子的母亲。
请给处于弱势的群体多同情和理解，不是一定要嫁给他，但是也不要这样的盖棺定论 - 就算是事实，也应该多想一想它背后的缘由。批判的长茅应该对准他们和他们的苦难家庭吗？如果是一个读书人，得有点社会的责任感。
另外，有些人出身苦难心肠会变硬，对身边人小气，偏激的性格也有可能会走向极端。但是，真正的善，对别人好，纯的博爱，都是要产生在对人生的苦难有了彻底的了解之后。没有长期吃过苦，没有经历过这种深创剧痛的磨难，怎么可能了解人世间的苦痛？怎么能发自内心地像体谅自己一样的体谅他人？
和凤凰男的‘小气自私’对应的情调，懂得生活，单纯，大方，也仅仅是在小公主小少爷们衣食无忧，没有利益冲突的时候的状态而已，这种现象是很靠不住的，一旦有个变故，情况有些许不同，命运把一些东西从他们身边带走，很难说这些单纯善良还是否存在。
人生矛盾之处在于，很多理论因为生命周期太过于短暂，很难得证。因此往往不得不某种程度妥协于可见的现象，主流的声音。我希望我说的不是废话，就算是为了大家的共同长期� (more...)
不仅既得利益者会冷漠
没得到好处的也会，他们不想下一代如他们一样。
基础教育要搞好
马蹄和我的使命啊
既得利益者的冷漠和处于劣势中的人群的仇恨都是时代的伤痕，惟出身论最后会伤害到每一个人。
我认为对未来中国危害最大的，是用这样一种直接的价值观去教育孩子的母亲。
请给处于弱势的群体多同情和理解，不是一定要嫁给他，但是也不要这样的盖棺定论 - 就算是事实，也应该多想一想它背后的缘由。批判的长茅应该对准他们和他们的苦难家庭吗？如果是一个读书人，得有点社会的责任感。
另外，有些人出身苦难心肠会变硬，对身边人小气，偏激的性格也有可能会走向极端。但是，真正的善，对别人好，纯的博爱，都是要产生在对人生的苦难有了彻底的了解之后。没有长期吃过苦，没有经历过这种深创剧痛的磨难，怎么可能了解人世间的苦痛？怎么能发自内心地像体谅自己一样的体谅他人？
和凤凰男的‘小气自私’对应的情调，懂得生活，单纯，大方，也仅仅是在小公主小少爷们衣食无忧，没有利益冲突的时候的状态而已，这种现象是很靠不住的，一旦有个变故，情况有些许不同，命运把一些东西从他们身边带走，很难说这些单纯善良还是否存在。
人生矛盾之处在于，很多理论因为生命周期太过于短暂，很难得证。因此往往不得不某种程度妥协于可见的现象，主流的声音。我希望我说的不是废话，就算是为了大家的共同长期� (more...)
NB
说得很有道理，学习了。
这位同学认识问题比较深刻.
不明白，为什么这么多人总喜欢对别人做判决性的发言，诸如：这类人怎么怎么样，那类人怎么怎么样，不知道你没有考虑过自己这类人怎么怎么样啊？ Do you really think you are wise enough to judge others?
像《看到讨论凤凰男，我的一点看法》这样的文章对有些人的毒害可能比三鹿牛奶来得更大一些，对别人精神上的误导是不容易被察觉的，可能使一些人在这个问题上一辈子生活在愚昧中。
这位同学认识问题比较深刻.
不明白，为什么这么多人总喜欢对别人做判决性的发言，诸如：这类人怎么怎么样，那类人怎么怎么样，不知道你没有考虑过自己这类人怎么怎么样啊？ Do you really think you are wise enough to judge others?
像《看到讨论凤凰男，我的一点看法》这样的文章对有些人的毒害可能比三鹿牛奶来得更大一些，对别人精神上的误导是不容易被察觉的，可能使一些人在这个问题上一辈子生活在愚昧中。
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