一直怀疑几米的画风跟小王子插图有某种联系。。。

喜欢的。。。

有什么共同点么？有的。。。

浓烈的色彩有时显得如此温情，有时又是那么忧伤。

被风吹起的围巾和男孩乱蓬蓬的头发，放学后一个人走在路上的寂静时光；
自怜自伤的红玫瑰和深沉狡黠的狐狸，公共汽车开来前目光呆滞的男子；

有时候等待，有时候微笑，站在某一点，从今天看到明天。。。

吃掉大象的蛇像一顶帽子，而亲爱的小猫它比我们还高，那天下午一直陪着我们。。。

也喜欢一个叫“涂鸦”的系列，不例外地，它也有包涵童趣的一种忧伤。大面积的亮丽色彩和温和随意的笔触，就像童年的蜡笔画。

身材像一根针的女孩子，牵着毛线团滚成的绵羊走在空荡的白纸上；沙漠一般褐色的骆驼，他沉静的眼神像绿洲里的湖水，安静地咀嚼过去，咀嚼现在。

不一定是现在最喜欢的，也包括从前曾经喜欢过的。

我们都在成长，很多喜欢过的书或者东西，都慢慢地不再占据重要的位置。但是我们依然会记得小时候某个宝石般闪亮的弹珠，或者某张美丽的明信片和书签，只因为它们的美丽，已经融入我们的生命。也许这就像歧舌说的：“或许真正影响了我的, 都化在我血液里面, 名字, 和作者, 都忘记了罢.”

但我还是拣一些尚未忘记的，来重温旧时的感受罢。

童年时期，读《新少年》杂志，然后读《西游记》和《三国演义》系列连环画，《蒋干盗书》、《七禽孟获》、《火烧赤壁》等，其中不服输的孟获，畏缩可笑的蒋干都让我捧腹不止。空城之上端坐的诸葛亮，焚香操琴，又是何等潇洒，何等从容。在初识文字的年月里，这些“画影图形”的形象，为我尚未真正涉足的文字世界开启了一扇扇明亮的窗。

初中的语文课本里，初次遭遇宋词，辛弃疾的“将军白发征夫泪”，岳飞的“知音少，弦断有谁听”，李清照的“惊起一滩鸥鹭”，这些古老苍凉或清丽优美的句子，让我神为之夺。而在资源严重匮乏的当时，我甚至不知道哪里去寻找那更为广大的宋词天地。在这时候，我忽然在一个女同学手中发现了一本蘅塘退士编的《宋词三百首》，欣喜若狂地借回家后，我自备笔记本，将词一首首地抄上。边抄，边玩味。在网络讯息如此发达的现在，连整本《白香词谱》都可以从容找到，区区一本《宋词三百首》又何曾能放在眼里了。只是，那种珍而重之的心情和乐趣，却再不复返了。之后甚至把中文图书馆的大部头《全宋词》屡次搬回家过，却终究草草不继。太容易，势必难以珍惜。

初读唐诗宋词，总会被宋词的绮彩和音韵所吸引，但遍读宋词之后，再读唐诗，却让我重新体会了古朴和悠长的神韵。“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，“相看两不厌，唯有敬亭山”，走在这些句子里，仿佛走访了一个个清幽的世界。

高中开始读外国文学，最早的一部是《简爱》，读了20遍上下，那本书都卷了。我以为我喜欢简爱的决不妥协的精神，但日后追溯，我热爱的也许只是语言本身。是那些简洁的对话里浮现的山庄的阴郁影子，令我深深着迷。外国作品一定比本土的好吗？不一定。然而那些翻译的大师们，才真正够得上语言精炼这个说法。
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“简，平静些，别那挣扎着，像一只发疯的鸟儿，拚命撕掉自己的羽毛。”
“我不是鸟，也没有陷入罗网。我是一个具有独立意志的自由人，现在我要行施自己的意志，离开你。”
我再一挣扎便脱了身，在他跟前昂首而立。
“你的意志可以决定你的命运，”他说。“我把我的手，我的心和我的一份财产都献给你。”
“你在上演一出闹剧，我不过一笑置之。”
“我请求你在我身边度过余生——成为我的另一半，世上最好的伴侣。”
“那种命运，你已经作出了选择，那就应当坚持到底。”
“简，请你平静一会儿，你太激动了，我也会平静下来的。”
一阵风吹过月桂小径，穿过摇曳着的七叶树枝，飘走了——走了——到了天涯海角——消失了。夜莺的歌喉成了这时唯一的声响，听着它我再次哭了起来。罗切斯特先生静静地坐着，和蔼而严肃地瞧着我。过了好一会他才开口。最后他说：
“到我身边来，简，让我们解释一下，相互谅解吧。”
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再后来，又读了一些外国文学，但从来没有一本书，像《巴黎圣母院》那样打动我的心弦。

（待续）

别的版本应该也有很多罢。



吾睡去也。zzzzzzZZZZzzzz

明天上班！>_<

这个典故见于《左传.宣公十五年》。战国时期，晋国大夫魏武子有位无子的爱妾。魏武子生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“我死之后，把我那个爱妾嫁出去吧！”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让我那个爱妾从葬。”魏武子死后，魏颗没有把魏武子的爱妾杀死陪葬，而是把她嫁了出去。魏颗说：“人到病重的时候，神智就昏乱了，所以我嫁此女，是根据父亲神智清醒时的吩咐。”后来秦国出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏交战，魏颗与秦将杜回相遇，撕杀在一起，两人正在刀来剑往，难分难解之际，突然有位老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士摔倒在地，当场被缚。晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗躺在床上，想着白天和杜回交手的情景，百思不得其解。朦胧之中，见到白天那位老人来到床前说：“我就是你把她嫁出去而没有叫她从葬的女子的父亲。你没有按照你父亲病重时的嘱咐叫她陪葬，这是你对她的大恩大德啊！我今天这样做是为了报答你的！”

后来，你们常用这个典故来说明感恩图报。“结草”常与“衔环”连用，称“结草衔环”，意与“结草”相同。“衔环”见《续齐谐记》，大意是杨宝幼年救一黄雀。是夜，梦一黄衣童子，自称系王母使者。为感宝恩，以白环四枚与宝。

释义：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。

出处：《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”

例子：夜不闭户，～，四方瞻仰，称为西方圣人。（明·许仲琳《封神演义》第十一回）

拼音缩写：lbsy　(可直接用拼音缩写搜索本成语)

　　

　　典故：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

　　出处：《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

　　举例：人说：“～。”我的心已经死了。我不该再到你们公馆里来，打扰你们。（巴金《家》二回）

　　

　　典故：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

　　出处：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”

　　举例：那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法，无异于～。

丢人丢大发了。。。

记得上次有人跟我说起《看上去很美》，我还顺口说，可惜王小波早逝。－－那时候刚好刚接触了一点王小波和王朔，竟索性把两个混起来了。

唉，我一向是这样的，看文章记不大住作者，看标题又想不起文章。

那时读张爱玲读得昏天暗地，别人一句“你喜欢《心经》吗”，竟还是茫然不知。再说到小寒，说到恋父，才醒悟，原来是这一篇。

呵呵。。。不是给自己开脱，是想批一批陈年宿癖，今后也好注意一下。

P.S 从前就有跟你的一贴，标题是“敬佩你的认真”，现在要再拿出来了。认真的人不容易得，肯于认真给别人纠错的人更是令人敬佩。

多年前读过。

上次回家时买了一本，重新读了一遍。

我很少注意它是不是纯文学。在小说的角度看来，如果小说人物形象丰满鲜活，已经成功了一大半。其次是情节，再有简洁流畅的语言，那么它就是一部不错的小说。

在我看来，基督山伯爵这本书是符合这个条件的。

看完这本书，最强烈的年头就是，人得有毅力，挺过最难的关头；人还得有钱，有钱才能衣锦还乡，想怎么折腾怎么折腾；人还得有运气，运气不好以上两条都可能作废。。。

我是按照时间顺序写的，在彼时初见《简爱》，自然喜欢。

而后来慢慢地不喜欢简的性格。这跟我自己的人生观转变有关系吧。小的时候以为正直执拗是清高可贵，而慢慢地才觉得人有棱角不外是跟社会和自己过不去，倒是中通圆融，会让人享受更多的乐趣，也更懂得宽容。

《呼啸山庄》给我的感觉，始终如希刺克利夫这个名字一般尖锐。呼啸中的山庄，火炉与老狗，瘦弱神经质的少年，飞驰的马上的少女，一个个故事，仇恨和爱的变种，让我感到如此压抑又如此坚硬，像那后山上的石头。一直是不喜欢过于激情或过于压抑的故事，而这篇是例外。

舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛·丽·塔。

洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。

“吃人的礼教”？

我读了很多遍，博大精深的玉史，历尽坎坷的玉王，身世迷离的新月。。。

说不好是不是“对于传统的突破”，但我的直觉总觉得，this is more than that.

是一个曲尽缠绵的爱情故事么？似乎是吧。是一个对于礼教的反讽么？似乎是吧。

但又似乎不是。

我只能觉得这个故事就是它本身，而在阅读它的过程中我已经得到了无穷乐趣，而这故事的意义对于我，也就是乐趣本身。

和你很像。

当年读了一遍，也是不能卒读，并不觉得哪里好，也许是因为还小吧。

最近又读了一回，边读边拍案惊叹。当时mkx提出那个论题，也真有写点东西的冲动。后来还是没有。

我看这个今后可以另开一个主题，它探讨的是生命的哲学，而这正是大有可为的一个主题。。。

有空再写，睡觉去了。