【桐音别馆】选贴一些前期的旧作，想听听真正的批评觉得自己写诗的日子好象要永远结束了。
从今年二月开始就一直没有状态，再也写不出什么让自己满意的。郁闷。
下面选这些的大致时代是11/2001-06/2002。
另附几个问题，也想听听你们的回答。
1。诗对你来说是什么？
是我的伤势。
2。你为什么写诗？
因为可以进行短暂的拯救，一度是优异毒品。现在明显有些剂量不济。
3。你最喜欢谁的诗？
中国：孙磊，张枣，鲁羊。
外国：策兰，特拉克尔，卡瓦菲斯。
朋友：王兮兮，果酱，AT。
4。你喜欢读什么样的诗？讨厌什么样的诗？
喜欢清晰的，疼痛的，安静的，纯洁与恋尸欲共存的。
讨厌说教的，转弯抹角的，不真诚的，做作的，形容词过多的，附带过多道德的尺度的，及绝大部份的学院派写作。
5。你对下面这些诗有什么看法？
。。。(内空)
-狸猫的生活-
没有马
也没有牛
坐在田埂上
看日落和
小桥流水
后来
一只乌鸦掠过头顶
再后来
另一只也作了同样事
-色界-
活在梦里
同时活在别的地方
梦里我是一只羊
在别的地方
过着醉生梦死的日子
-PP-
手和脚握在一起
什么样子你说
你说完后度着步子走了
让手握住脚
消失在那里
-呢-
这中间还有一座山
两倍长
提着杯子
坐在长满蜈蚣的地上
缩� (more...)
一些想法
我也算是个偶尔写诗的人，不过和你不是同一流派。
老实说我是比较折中的，讨厌学院派，对你这种（不知道该如何归类：后现代？）方式偶尔有喜欢的作品，但对于整体构建方式不敢苟同。
不管怎么说，既然也涉入了诗的国度，就写一点对诗歌以及你的诗歌的看法吧。
很少读诗歌评论，所以能说出来的也只能是一家之言，见笑了。
首先，我觉得诗歌和其它文体，特别是和散文的不同之处在于，诗绝对不应该是一段话的分行格式。那些能够拼回一段话的诗歌，基本上都没有得到诗的真正灵魂。诗的灵魂在于它的灵活性，跳动性，而在技巧背后，真正荡人神魂的应该是想像力这种可遇不可求的东西。所以一个好诗人往往是天生的。
关于你说的最近搁浅的问题，我也曾有过。诗歌是尤其需要用灵魂来涂抹的，因为对于真正热爱诗歌的人来说，它就是我们灵魂的表现方式，与灵魂的交流方式，或者是灵魂本身。最佳的写诗状态不是寻章摘句，而是让内心的意识片段优雅自然地跳跃并汩汩流淌，最终以文字这种表达方式面世。所以作者的状态会直接影响到诗歌，也就不奇怪了。“写不出来”也许是因为没有诉说或解读的欲望，也许是因为其它一些个人的因素，但当作者状态改变的时候，我想还是有“写得出来的”机会的。
综上所述，抛却流派不谈，我崇尚充满想像力的诗歌，而这也是我所看到的你的诗歌的最大优点。－－读你的诗时，我能够看到张扬而自由的想像力。这并非像某些人所说的那样，将不相干的事物随意组合就可以称之为诗。诗歌的玄妙之处在于，不相干的事物，不相干的人，不相干的时间，甚至不相干的概念范畴，全部可以巧妙地连接在一起。我所说的“巧妙”，便是诗歌内部的逻辑，诗歌的逻辑并非“没有逻辑”。像PP里的“让手握住脚，消失在那里”这样的句子，很简单然而巧妙的组合，它依靠的就是想像力，在真实不做作的叙述中所体现的想像力之美。它从某种意义上说并非是一个句子，而是一个叙述。这个叙说本身的魅力消解了其它属性，譬如它作为句子甚或语言的属性。真正的好句子通常是这样，脱离于语言的载体，直逼读者的心灵。至于它像一束光，或是一把尖刀，或是一捧泉水，这全看它自身。
所以真正好的作者能够使诗歌等同于他本身，或者至少是写诗时浮上来的那个自我。所以接下来我谈谈“自我”。
如你所说，“喜欢清晰的，疼痛的，安静的，纯洁与恋尸欲共存的。
讨厌说教的，转弯抹角的，不真诚的，做作的，形容词过多的，附带过多道德的尺度的，及绝大部份的学院派写作。”
从你的诗歌中我也大致看出了你的偏好。我完全同意你的后半句话，诗歌当然首先应当是真诚的，而不是做作。诗歌也应当是诗歌本身，而不是形容词和其它任何晦涩或妩媚的词所堆砌而成的。
对于前半部分，这可以理解成你的风格。你知道，有些作者喜欢模糊的，不是清晰。或者有人喜欢唯美。有人喜欢坚硬。有人喜欢抚慰，而不是疼痛。至于恋尸欲，这个我就很难说了。譬如“她从未真正亲吻过你的尸”，这是你的表达方式使然。这“尸”可以是任何接近本真的东西，但对于不同的人，会选择不同的方式来给予描述。
是的我喜欢你的方式，我是说关于想像力。放任却并不张扬，含着缄口不言的忧伤。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝
-如此-
你知道我不在乎
你知道我看见了你
你知道我不再
死的死了
鸟的鸟了
疯的疯了
呵，这多么的好
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
在这首诗里，我看到一种绝望后的放任。“呵，这多么的好”
但也只是如此而已。也许作为短诗我们不应该要求太多的信息量。也许当一手诗传达出它的气息，它便已经完成了它的使命。但无论如何，我知道有很多诗，即使几句话也可以使人铭记。像一束光或者一把匕首，因为它有强烈的气息，摄人的个性。而这是我认为你的诗所欠缺的。你的诗产量很高，但我不认为很多性格相似的诗有同时存在的必要。至少，在读了你的每一组诗之后，我的头脑里只剩下一个浮光掠影的印象。很多诗我是认真读了的，但它们所传达的迅息总让我认不清谁是谁。
还有一些诗，过于随意。我说过你的诗歌非常自由随意，这造就了它的真实和自然的美感。但在审美意义上，诗歌同样需要锤炼。
譬如这一首：
＝＝＝＝＝＝＝＝＝
-姐姐-
姐姐
我想念你的时候
会说：我饿了
或者我困了，或者
我累了
接着我就躺在床上
吃东西
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
我看不出它除了叙述之外的意义。而叙述本身，不过是一个平常的想念，它的打动人心的闪光点，我看不到。
另外像这一首
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
-乌龟-
总有一天
乌龟会看见铁轨
乌龟的妹妹也会
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
不错，是相当出色而有趣的句子，但是作为一首诗，它依然缺乏使人如被闪雷击中或者感同身受的感觉。据我来看，这首诗十分模糊。一种遥远的希望？还是宿命或者轨迹？也许我并没读懂。但我深信我读了，并且有感觉。这可以是“读懂了”的状态之一种。我只是在说，这感觉不强烈，而且单纯，很快就会被抹掉。所以之后如果有人问我这个作者，我会说，写的相当不错，但是每一首诗歌只是某种稍纵即逝的感觉，不是一个完整的意像，因而我甚至记不得太多的句子。一个完整的意像应该是至少由一些感觉加以跳跃组合而形成的，这使读者脑海里形成相对完整的印象，并且可以由这些感觉的交互作用得到深化的理解甚至更高。这就是说，如果仅仅是一个感觉，它只能在到达自己的深度之后停止，无法得到进一步提升。
另外，对于语言。虽然我一直强调诗歌是灵魂本身，但不加做作伪饰是一回事，作为语言艺术又是一回事。你的语言风格是我所喜欢的，因为内部有张力。同样的事情由有张力的语言叙述，便可以刚柔兼济。
＝＝＝＝＝＝＝
你也是一只鞋
让我不停跳着水
－＝＝＝＝＝＝
这样的句子，绝对不能等同于“你是一只/让我不停跳着水的鞋“，这是因为后者没有坎坷的音韵美，并且丧失了悬念的美感。
关于语言方式，我认为诗歌不能没有通感。这是一种比较高级的比喻，也是语言世界向灵魂世界开启的一扇重要的大门。据我所知你较少用到这一手法。
还有值得一提的是你的诗歌中的荒谬感。这是构成你特点的一个主要因素，也是使之区别于其它作品的重要特点。
恩，大概就是这些了。一家之言，匆忙之中语言没有好好组织。以后再修改整理一下吧。等明天有空也许具体说说我对你哪些诗比较感兴趣，并且谈谈我的理解。
老实说我是比较折中的，讨厌学院派，对你这种（不知道该如何归类：后现代？）方式偶尔有喜欢的作品，但对于整体构建方式不敢苟同。
不管怎么说，既然也涉入了诗的国度，就写一点对诗歌以及你的诗歌的看法吧。
很少读诗歌评论，所以能说出来的也只能是一家之言，见笑了。
首先，我觉得诗歌和其它文体，特别是和散文的不同之处在于，诗绝对不应该是一段话的分行格式。那些能够拼回一段话的诗歌，基本上都没有得到诗的真正灵魂。诗的灵魂在于它的灵活性，跳动性，而在技巧背后，真正荡人神魂的应该是想像力这种可遇不可求的东西。所以一个好诗人往往是天生的。
关于你说的最近搁浅的问题，我也曾有过。诗歌是尤其需要用灵魂来涂抹的，因为对于真正热爱诗歌的人来说，它就是我们灵魂的表现方式，与灵魂的交流方式，或者是灵魂本身。最佳的写诗状态不是寻章摘句，而是让内心的意识片段优雅自然地跳跃并汩汩流淌，最终以文字这种表达方式面世。所以作者的状态会直接影响到诗歌，也就不奇怪了。“写不出来”也许是因为没有诉说或解读的欲望，也许是因为其它一些个人的因素，但当作者状态改变的时候，我想还是有“写得出来的”机会的。
综上所述，抛却流派不谈，我崇尚充满想像力的诗歌，而这也是我所看到的你的诗歌的最大优点。－－读你的诗时，我能够看到张扬而自由的想像力。这并非像某些人所说的那样，将不相干的事物随意组合就可以称之为诗。诗歌的玄妙之处在于，不相干的事物，不相干的人，不相干的时间，甚至不相干的概念范畴，全部可以巧妙地连接在一起。我所说的“巧妙”，便是诗歌内部的逻辑，诗歌的逻辑并非“没有逻辑”。像PP里的“让手握住脚，消失在那里”这样的句子，很简单然而巧妙的组合，它依靠的就是想像力，在真实不做作的叙述中所体现的想像力之美。它从某种意义上说并非是一个句子，而是一个叙述。这个叙说本身的魅力消解了其它属性，譬如它作为句子甚或语言的属性。真正的好句子通常是这样，脱离于语言的载体，直逼读者的心灵。至于它像一束光，或是一把尖刀，或是一捧泉水，这全看它自身。
所以真正好的作者能够使诗歌等同于他本身，或者至少是写诗时浮上来的那个自我。所以接下来我谈谈“自我”。
如你所说，“喜欢清晰的，疼痛的，安静的，纯洁与恋尸欲共存的。
讨厌说教的，转弯抹角的，不真诚的，做作的，形容词过多的，附带过多道德的尺度的，及绝大部份的学院派写作。”
从你的诗歌中我也大致看出了你的偏好。我完全同意你的后半句话，诗歌当然首先应当是真诚的，而不是做作。诗歌也应当是诗歌本身，而不是形容词和其它任何晦涩或妩媚的词所堆砌而成的。
对于前半部分，这可以理解成你的风格。你知道，有些作者喜欢模糊的，不是清晰。或者有人喜欢唯美。有人喜欢坚硬。有人喜欢抚慰，而不是疼痛。至于恋尸欲，这个我就很难说了。譬如“她从未真正亲吻过你的尸”，这是你的表达方式使然。这“尸”可以是任何接近本真的东西，但对于不同的人，会选择不同的方式来给予描述。
是的我喜欢你的方式，我是说关于想像力。放任却并不张扬，含着缄口不言的忧伤。
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-如此-
你知道我不在乎
你知道我看见了你
你知道我不再
死的死了
鸟的鸟了
疯的疯了
呵，这多么的好
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在这首诗里，我看到一种绝望后的放任。“呵，这多么的好”
但也只是如此而已。也许作为短诗我们不应该要求太多的信息量。也许当一手诗传达出它的气息，它便已经完成了它的使命。但无论如何，我知道有很多诗，即使几句话也可以使人铭记。像一束光或者一把匕首，因为它有强烈的气息，摄人的个性。而这是我认为你的诗所欠缺的。你的诗产量很高，但我不认为很多性格相似的诗有同时存在的必要。至少，在读了你的每一组诗之后，我的头脑里只剩下一个浮光掠影的印象。很多诗我是认真读了的，但它们所传达的迅息总让我认不清谁是谁。
还有一些诗，过于随意。我说过你的诗歌非常自由随意，这造就了它的真实和自然的美感。但在审美意义上，诗歌同样需要锤炼。
譬如这一首：
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-姐姐-
姐姐
我想念你的时候
会说：我饿了
或者我困了，或者
我累了
接着我就躺在床上
吃东西
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我看不出它除了叙述之外的意义。而叙述本身，不过是一个平常的想念，它的打动人心的闪光点，我看不到。
另外像这一首
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-乌龟-
总有一天
乌龟会看见铁轨
乌龟的妹妹也会
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不错，是相当出色而有趣的句子，但是作为一首诗，它依然缺乏使人如被闪雷击中或者感同身受的感觉。据我来看，这首诗十分模糊。一种遥远的希望？还是宿命或者轨迹？也许我并没读懂。但我深信我读了，并且有感觉。这可以是“读懂了”的状态之一种。我只是在说，这感觉不强烈，而且单纯，很快就会被抹掉。所以之后如果有人问我这个作者，我会说，写的相当不错，但是每一首诗歌只是某种稍纵即逝的感觉，不是一个完整的意像，因而我甚至记不得太多的句子。一个完整的意像应该是至少由一些感觉加以跳跃组合而形成的，这使读者脑海里形成相对完整的印象，并且可以由这些感觉的交互作用得到深化的理解甚至更高。这就是说，如果仅仅是一个感觉，它只能在到达自己的深度之后停止，无法得到进一步提升。
另外，对于语言。虽然我一直强调诗歌是灵魂本身，但不加做作伪饰是一回事，作为语言艺术又是一回事。你的语言风格是我所喜欢的，因为内部有张力。同样的事情由有张力的语言叙述，便可以刚柔兼济。
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你也是一只鞋
让我不停跳着水
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这样的句子，绝对不能等同于“你是一只/让我不停跳着水的鞋“，这是因为后者没有坎坷的音韵美，并且丧失了悬念的美感。
关于语言方式，我认为诗歌不能没有通感。这是一种比较高级的比喻，也是语言世界向灵魂世界开启的一扇重要的大门。据我所知你较少用到这一手法。
还有值得一提的是你的诗歌中的荒谬感。这是构成你特点的一个主要因素，也是使之区别于其它作品的重要特点。
恩，大概就是这些了。一家之言，匆忙之中语言没有好好组织。以后再修改整理一下吧。等明天有空也许具体说说我对你哪些诗比较感兴趣，并且谈谈我的理解。
依古老的规则待她。"
守门人上前，为她打开门：
"请进，我的女主人，库塔会朝你欢呼，
不归之乡的宫殿会因你的光临而欢欣。"
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