这个问题上, 我比较同意修身养性的说法或者说我认为人性本恶, 需要后天的自我教化.
还有就是说即使是恶, 也并非纯粹的, 在各人身上的表现也不尽相同. 比如有人踢她几脚, 有人只是唾骂, 有人没有动手. 还有人, 或许动了手但心中有些怜悯。——我的意思并不是你想的那样子，说所有人都一般的恶。相反我是说人性是复杂的，区别于单纯的恶，它是善与恶的混杂体。我也并非说“理所应当”，只是在分析一种事实存在。通常我对最基本的人性不抱幻想，善存在但纯粹的善不存在，因为复杂和利己性规定了它必须在某些时刻被潜藏的恶打败。所以灵魂片刻的闪光们，尤其显得难能可贵而需要被珍惜。
看你说到惩罚, 我忽然发现我从来没有想过这回事. 因为我老倾向于认为一般的惩罚无效果... 除了基度山伯爵那种以眼还眼的做法之外。。譬如说，把那些侮辱她的妇女杀了，沾了满手鲜血看苍茫大地么？会痛快么？还是说，要有足够的本事，把她们一一逼到和她一样的绝境，逼她们去做妓女然后再同样侮辱她们？那如何报复那些男人呢？要记住只有一个melina，她的洁净和她的境地决定了，她感受到的侮辱就是跟别人不同。而且，报复了又怎么样呢？尽管我同意世界上必须有法则，但我始终不太理解惩戒。。或者说公平本身。
忽然发� (more...)
关于惩罚，想起那个典故“行淫时被捉的女人”
新约里的一个典故。文士和法利赛人把一个行淫时被捉的女人带到耶稣跟前来，说：“摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”……耶稣回答：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”John 8:7
摩西说，以牙还牙、以眼还眼；然而，耶稣来了以后说，你怎么就看到你兄弟眼睛里面有刺、没看到你自己眼睛里有梁木呢？甚至——打你左边脸的，把你的右边脸也给他打。
当然这是比较绝对层面上的，伦理学的探讨，现实中的法制体系则可以说是另一回事。大概我扯远了，最近刚刚又看完一遍John的缘故。。
摩西说，以牙还牙、以眼还眼；然而，耶稣来了以后说，你怎么就看到你兄弟眼睛里面有刺、没看到你自己眼睛里有梁木呢？甚至——打你左边脸的，把你的右边脸也给他打。
当然这是比较绝对层面上的，伦理学的探讨，现实中的法制体系则可以说是另一回事。大概我扯远了，最近刚刚又看完一遍John的缘故。。
大音希聲，大象無形。
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