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作者:
张辽
(等级:
12 - 登峰造极
,发帖:4471)
发表:2005-02-24 13:59:09
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在 省思 的大作中提到:
假做真时真亦假关键是个度的问题。那些自以为掌握了历史真相的人,往往是可笑和愚蠢的。不可知论固然不可取,但历史也非如白纸黑字般严格。这牵扯到了哲学。 大帝符合了中国目前的集权制度,符合了民族发展的心理需要,大局抓住了,细节可以不必认真。相反,细节斤斤计较,而大局抓不住,则是历史上所有被淘汰的事物的共同本质。而不能生存的物质和精神,是腐朽和卑鄙的。
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列子学射中矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之。三年,又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如也。故圣人不察存亡而察其所以然也。”
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