【桐音别馆】“学者”vs“民间”：由昨天的讨论而想到的看上去讨论已经结束了，然而在昨日的匆忙之中，我感到有一些话，早就想到、也极有必要说说清楚，却尚未一吐为快：为什么人们首先假设“学者”vs. “大众”、“学问”vs. “人生”的分野存在、然后强调这一点并据此导出价值判断——每每令我非常非常不快。我首先必须澄清，我下面要说的话绝不针对这里的任何人；这儿许多人是我认识、并时常往来的朋友；如果有一丝一毫的联系，那将是出于我更不希望看到自己的朋友被这个世界上一些尚未经过设身处地的深思熟虑、却不幸非常流行的偏见所误导的心意。
我曾读过一个目前正在斯坦佛攻读佛学博士学位的中国学子的自叙——他毕业自北大，在此之前先后在香港大学佛学研究中心和耶鲁大学拿到两个硕士学位——在即将开始博士学位至少漫漫7年之久的“一生悬命”之前他写下一篇长文，中间有几句话非常令我动容：
“抗战不过8年，在美国攻读人文博士，漫长而又艰苦的事业，在全球跋涉7-10年，学习2-5种语言是常有的事情。只是为了学位已经不足以支撑漫长的求学生涯。想要学有所成的人到了后来，所学的如果不是真正安身立命的学问，如果缺乏着了迷一般的激情，在学术和内心中恐怕也不会得到安宁。”
看了全文� (more...)
嗯。。。做学问本身是好的
作为一门职业，它并不比其它各种专业性的职业更加脱离人群。
其实我一直怀疑的是，作为常常思考并且有所钻研的人们，在自己追求的意识中，隐隐认为负有某种对大众、对人类的使命的时候，这种使命，它究竟存在与否。我深切怀疑这一点。我愈加学习，愈怀疑艺术史对人类发展的重要性究竟有没有我们一直认为的那般高尚。或者，这个世界上也许根本不存在什么高尚的东西，只是我们一代一代地自欺欺人罢了。
这引申了我对学者的怀疑。学者所需要钻研的东西是好的，但是，常常无法应用。学者认为好的是一方面，而社会现实并不如理想的好，大众接受的根本就是另外一方面。有限的几本看似煌煌巨著的书籍，能给予人们的教益，实在太少太少了。艺术是一个深深的漩涡，不被卷到涡底，便不能了解它的真相。它对外是一些模糊的美丽而伟大的影子，而对内是不可测知的深海。有些时候，对于接触到它的边界的人们，作为激情鼓励的作用，竟大于艺术本身的意义。更不用说，在一些人人焦虑自危、无心闲情逸致的国度了。。。——我深切怀疑我们希望为之追求的理想，它究竟存在与否。或许我们只是需要有这样的一些漩涡的存在，释放自己的生命能量罢了。
其实我一直怀疑的是，作为常常思考并且有所钻研的人们，在自己追求的意识中，隐隐认为负有某种对大众、对人类的使命的时候，这种使命，它究竟存在与否。我深切怀疑这一点。我愈加学习，愈怀疑艺术史对人类发展的重要性究竟有没有我们一直认为的那般高尚。或者，这个世界上也许根本不存在什么高尚的东西，只是我们一代一代地自欺欺人罢了。
这引申了我对学者的怀疑。学者所需要钻研的东西是好的，但是，常常无法应用。学者认为好的是一方面，而社会现实并不如理想的好，大众接受的根本就是另外一方面。有限的几本看似煌煌巨著的书籍，能给予人们的教益，实在太少太少了。艺术是一个深深的漩涡，不被卷到涡底，便不能了解它的真相。它对外是一些模糊的美丽而伟大的影子，而对内是不可测知的深海。有些时候，对于接触到它的边界的人们，作为激情鼓励的作用，竟大于艺术本身的意义。更不用说，在一些人人焦虑自危、无心闲情逸致的国度了。。。——我深切怀疑我们希望为之追求的理想，它究竟存在与否。或许我们只是需要有这样的一些漩涡的存在，释放自己的生命能量罢了。
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