从包公戏看传统戏曲的感染力风景秀丽的北京万佛华侨陵园，有一座新修的坟墓。那是京剧大师裘盛戎夫妇新移的墓地。在正中墓碑的两侧，有两幅影雕的画像，右侧是光武重臣姚期的形象，而左侧，则是一个黑面白眉，头顶月牙的形象。他，就是妇孺皆知的中国清官的代表人物：包拯。 姚期，包拯并不是裘先生生前所塑造的所有形象：老戏有《连环套》中的窦尔敦、《大保国》中的徐彦昭，新戏有《赵氏孤儿》中的魏绛、《赤壁之战》中的黄盖等等，无一不是传统戏曲中名气十足的人物。但若提起了裘先生，提起了京剧乃至传统戏曲中的净行形象，恐怕人们头脑中第一个浮现出的形象，就是这个黑面白眉，头顶月牙的包公了。 包公的故事 包公的故事在正史中并没有太多痕迹。在《宋史》中，关于其断案的故事，也仅有一段“割牛舌案”的记述。而我们耳熟能详的“铡美案”“狸猫换太子”“铡包勉”等等根本无可踪迹，更不要说被神化了的”铡判官“等故事了。而民间流传的版本大约有两个出处： 一是明代出现的《百家公案》和《龙图公案》两本书。这两本书共案件多很简单，也没有离奇的情节。比如著名的”铡美案“故事，在《百家公案》中的情节和现在大相径庭：     秦香莲为陈世美派出的刺客杀死，而 (more...)