【桐音别馆】足本《色戒》：李安用性爱塑造易先生 足本的《色戒》上映了，我又去看了。这是第一次去电影院里把同一个电影看两遍。看了第二遍，除了看到了一些节本中不存在的内容外，更注意到了一些第一次看戏是没有在意的小细节，体会到导演在设计上的良苦用心。 　　先说一说节本中被删节的内容，易先生和王佳芝的床戏已经在这一个月里被炒成了焦点中的热点，甚至达到了沸点，更有无聊媒体报道观众在观影后对二人在戏中的高难动作跃跃欲试，有模仿的趋势。用艺术的角度来看，这两场床戏似乎把易先生对王佳芝的感情脉络描述出来了，同时易先生的人物形象也丰满了，人性的另一面也展现出来了。 小说中对于二人的性爱，没有直接描写，这在本人的前一篇评论中已经提到了。既然决定要拍床戏，不管是出于市场考量，还是艺术诉求，就必须为床戏确定一个基调，寻找一个根据，这个工作自然也就需要导演来做，通过自己对小说和人物的理解时，进行二度创作。我们看到，导演为床戏找到了一个理由：易先生在做爱中，感到自己还是“活着的”——尽管在剧中，“活着”被王佳芝和易先生三年后重逢时简单地表述为在战争年代“生存”下来的意义，但是通过后面发生的一系列举动和谈话，我们不妨把这个“活着”的意思 (more...)

不知咋的，突然想起这个故事来国朝浮图以诗名于世者九人，故时有集号《九僧诗》，今不复传矣。余少时闻人多称。其一曰惠崇，余八人者忘其名字也。余亦略记其诗，有云：“马放降来地，雕盘战后云。”又云：“春生桂岭外，人在海门西。”其佳句多类此。其集已亡，今人多不知有所谓九僧者矣，是可叹也！当时有进士许洞者，善为辞章，俊逸之士也。因会诸诗僧分题，出一纸约曰：“不得犯此一字。”其字乃山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类，于是诸僧皆阁笔。洞咸平三年进士及第，时无名子嘲曰“张康浑裹马，许洞闹装妻”是也。 《六一诗话》欧阳修