不知咋的,突然想起这个故事来
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作者:张辽 (等级:12 - 登峰造极,发帖:4471) 发表:2007-11-13 17:31:23  楼主  关注此帖
【桐音别馆】足本《色戒》:李安用性爱塑造易先生 足本的《色戒》上映了,我又去看了。这是第一次去电影院里把同一个电影看两遍。看了第二遍,除了看到了一些节本中不存在的内容外,更注意到了一些第一次看戏是没有在意的小细节,体会到导演在设计上的良苦用心。   先说一说节本中被删节的内容,易先生和王佳芝的床戏已经在这一个月里被炒成了焦点中的热点,甚至达到了沸点,更有无聊媒体报道观众在观影后对二人在戏中的高难动作跃跃欲试,有模仿的趋势。用艺术的角度来看,这两场床戏似乎把易先生对王佳芝的感情脉络描述出来了,同时易先生的人物形象也丰满了,人性的另一面也展现出来了。 小说中对于二人的性爱,没有直接描写,这在本人的前一篇评论中已经提到了。既然决定要拍床戏,不管是出于市场考量,还是艺术诉求,就必须为床戏确定一个基调,寻找一个根据,这个工作自然也就需要导演来做,通过自己对小说和人物的理解时,进行二度创作。我们看到,导演为床戏找到了一个理由:易先生在做爱中,感到自己还是“活着的”——尽管在剧中,“活着”被王佳芝和易先生三年后重逢时简单地表述为在战争年代“生存”下来的意义,但是通过后面发生的一系列举动和谈话,我们不妨把这个“活着”的意思 (more...)
不知咋的,突然想起这个故事来
国朝浮图以诗名于世者九人,故时有集号《九僧诗》,今不复传矣。余少时闻人多称。其一曰惠崇,余八人者忘其名字也。余亦略记其诗,有云:“马放降来地,雕盘战后云。”又云:“春生桂岭外,人在海门西。”其佳句多类此。其集已亡,今人多不知有所谓九僧者矣,是可叹也!当时有进士许洞者,善为辞章,俊逸之士也。因会诸诗僧分题,出一纸约曰:“不得犯此一字。”其字乃山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类,于是诸僧皆阁笔。洞咸平三年进士及第,时无名子嘲曰“张康浑裹马,许洞闹装妻”是也。

《六一诗话》欧阳修
列子学射中矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之。三年,又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如也。故圣人不察存亡而察其所以然也。”
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作者:张辽 (等级:12 - 登峰造极,发帖:4471) 发表:2007-11-18 19:59:32  2楼
在旧社会,讲究无巧不成书,在新时代,讲究不干不成戏。
呵呵
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