good butthe discourse which focused on the communist ideology reign is being preceived in such a way that in the perspective of a person who is pre-instilled with anti-communism ideology it's a supporting, introspective but feable argument, and of a person whose ideological imprint reads Communism, it's the very antithesis of the materialist way of approaching tradition, and ahistoric. for the publication of Zhang Taiyan's (Commentary on Liu Zong Yuan's proses) in the sixth year of the Culture revolution under CP and Mao's patronage clearly indicates the fact that the CP, as another ruling party or individual in the histroy of China, is a devoting manor of it's tradition lord. (more...)
如果是真的“回归”，我就要哭了，如果是误读，我无话可说。
作者的文笔很好，但是，对于中国传统文化的理解恐怕有些不清醒。长期的传统文化是建立在几千年的封建制度之下，并协助统治阶级对民众进行统治。它和现代文明隔了太远太远。多少年来，汉民族只是追求器物之精美，而完全没有独立思考的精神。传统文化对于现代文明的元素比如自由民主平等都太陌生。如果那一夜展示的真是所谓“回归”，我要哭了，很多人都要哭了。
站在现代文明的世界舞台上，我们要赢得喝彩的不是：长袖善舞。应该是对旧有文明的继承和与现代文明的接轨。
那一夜，至多是一种展示，汉民族智慧的历史展示，这种炫目的展示带给我们的启迪是：汉民族是曾经在智慧上达到了相当高度的民族。我们要对自己有信心。
而已，如果因此读到了要回归传统，那么，这个传统决不是“于丹现象”显示的国学传统。
站在现代文明的世界舞台上，我们要赢得喝彩的不是：长袖善舞。应该是对旧有文明的继承和与现代文明的接轨。
那一夜，至多是一种展示，汉民族智慧的历史展示，这种炫目的展示带给我们的启迪是：汉民族是曾经在智慧上达到了相当高度的民族。我们要对自己有信心。
而已，如果因此读到了要回归传统，那么，这个传统决不是“于丹现象”显示的国学传统。
Huasing Association 1999 - 2013