我想我们这一代和柏杨，苏晓康，方励之等人的根本上的不同就是对于中国的传统不再怀有自卑和怀疑，以及自虐式的批判；而是真正以继承，欣赏，开放的态度对待自身的传统。 而产生的by-product，就是不再对所谓西方主流现代文明盲目信从，摇旗呐喊，而能够以比较从容，实际和批判的态度来去芜存菁，加以吸收

对于上古历史的怀疑，进而怀疑中古和近古，是我们的传统我觉得这样很好。一个有怀疑和批判精神的民族是很了不起的民族。

对张辽的“呵呵”解释几句至于“长期”、“几千年”、“只是”所指的当然是主流的传统文化，当然，传统文化在不同的阶段甚至同一阶段的同一横切面上都有不同的元素。但是，主流是显然的。至于魏晋的风骨，竹林七贤的桀骜不驯、独立超然的人格和情怀，是区别于主流的，是个体和自由的浓墨书写。但他们只能醉于酒，不开口，而已。如果真要说，如孔融，他的言论就是孩子解放的宣言，他认为母亲是容器，孩子就是从那容器里倒出来的东西而已。孩子是独立的，不必臣服于父母。多么近似于纪伯伦的诗句：孩子是父母射出的箭。如果说大家都警醒于鲁迅的那句救救孩子，其实却忽略了孔融更早的清醒。但是，这是传统文化中的另类，是为传统主流文化所不容的。曹操不就借助这句话冠以“不仁不孝”之名，杀之吗？被杀之的还有许多关于人的觉醒和思想革新意识的萌芽。 简单说几句，以和张辽的“呵呵”解释若干。