龙现十八年辛丑，共田初立，每遇叡战战兢兢，汗不敢出。如临深渊，如履薄冰。

与谋士曰，“叡喜怒无常，动辄废立，何如？”谋士曰，“无碍。使君有天时地利人和。三年大疫，君临危受命，救民于水火，此天时也。君起于西北关中，左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利……所谓金城千里、天府之国，此地利也。君救民于水火，尝于朝堂垂泪，怜民如子，人皆称善，此人和也。叡已古稀，虽尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢，命不久矣。况叡四养子已废其三，君非受命于叡，君乃受命于天！”共田稍安。

共田与谋士曰，“叡欲行垂帘之实，何如？”谋士曰，“无妨。叡所倚者六。太傅上大人，素有仁德之名，长者之风。大司马宏与君有旧，且与君皆江夏堂子弟。少傅长士贤，素有贤名，三十年为国尽忠，须发皆白。此三人者，皆忠于魏而非忠于叡。所虑者三西南土番尔，曰大司寇上禾木，大鸿胪不唯武，车骑将军异斯仁。吾有一计...” 共田曰“善”。

龙现二十年癸卯，御史大夫王朗奏曰，“大司寇上禾木与大鸿胪不唯武，强取豪夺官田以为己用。”叡诏罢二人。御史大夫华歆奏曰，
“车骑将军异斯仁，与术士日月生欲反。尝于极西大食国与胡女通。于胡女处私藏龙袍，玉玺。”叡震怒，诏罢车骑将军，下狱，命大理寺严惩。于是乎叡臂膀六去其三。

时有童谣曰“欲寿须离日月生，为富莫学异斯仁”。后人谓之“为富不仁”。