转一篇强悍的：古人论“日”
经调查研究发现，古人很重视性爱，因此留下了许多不朽的性爱诗。从这些诗词中，我们不难看出古人的喜好和习惯。首先，古人喜欢什么时候做爱呢？答案是晚上或者中午，有诗为证：
1、停车“做爱”枫林晚,霜叶红于二月花。——晚上
2、锄禾“日”当午，汗滴禾下土。——可见古人很会抓紧时间，中午也没忘在禾堆上 High一把。
第二，古人真的很保守吗？他们的性伙伴是唯一的吗？答案是否定的。请看，崔颢在其《长干行》描写道：家临九江水，来去九江侧；同是长“干”人，生小不相识。——打小不认识却能经常干，真让人羡慕。
第三、古人喜欢在什么地方做呢？答案是窗前、水边。
1、窗前，有诗为证：君自故乡来，应知故乡事；来“日”绮窗前，寒梅著花未？
2、江上，而且能搞得水花四溅，正所谓：“日”出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
3、海边，李白在《梦游天姥吟留别》中写道：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海“日”，空中闻天鸡。这里的海日，就是指海边有人在日。
4、瀑布前：“日”照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
当然也有例外，比如王之涣，他喜欢在山脚下做爱，主要原因是为了省钱。请看他的诗《登鹳雀楼》：白“日”依山尽，黄河入海流。——就是说，山脚下可以白“日”、不花钱。
第四、古人的性能力如何？答案是相去甚远！
1、杜甫性欲望很差，他在《丽人行》中写到：三月三“日”天气新，长安水边多丽人。——面对如此多丽人，三个月才“日”三次，不知道是因为没钱、还是因为身体不好。
2、相比之下，王建就显得很猛，一天三次毫无问题，请看他写的《新嫁娘》：三“日”入厨下，洗手作羹汤；未谙姑食性，先遣小姑尝。——做完了三次才肯洗手作罢，并且能立马下厨、干家务活，好生了得！
3、王建虽猛，但跟李商隐比就差远了。请看：瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀；八骏“日”行三万里，穆王何事不重来？——三万多里一路“日”，还要“重来”，实在太厉害了。
4、李商隐虽然强悍，但与李白相比就相形见拙了。李白不仅能“朝辞白帝彩云间，千里江陵一‘日’还”，而且还能让“两岸猿声啼不住”，稍带脚把两岸的猴子给办了。
李白能力过人，并且拿得起、放得下，决不被性所困扰。在他看来，性是身外之物，来去自由、不必强求；用他的话说就是：弃我去者，昨日之“日”不可留；乱我心者，今日之“日”多烦忧！
1、停车“做爱”枫林晚,霜叶红于二月花。——晚上
2、锄禾“日”当午，汗滴禾下土。——可见古人很会抓紧时间，中午也没忘在禾堆上 High一把。
第二，古人真的很保守吗？他们的性伙伴是唯一的吗？答案是否定的。请看，崔颢在其《长干行》描写道：家临九江水，来去九江侧；同是长“干”人，生小不相识。——打小不认识却能经常干，真让人羡慕。
第三、古人喜欢在什么地方做呢？答案是窗前、水边。
1、窗前，有诗为证：君自故乡来，应知故乡事；来“日”绮窗前，寒梅著花未？
2、江上，而且能搞得水花四溅，正所谓：“日”出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
3、海边，李白在《梦游天姥吟留别》中写道：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海“日”，空中闻天鸡。这里的海日，就是指海边有人在日。
4、瀑布前：“日”照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
当然也有例外，比如王之涣，他喜欢在山脚下做爱，主要原因是为了省钱。请看他的诗《登鹳雀楼》：白“日”依山尽，黄河入海流。——就是说，山脚下可以白“日”、不花钱。
第四、古人的性能力如何？答案是相去甚远！
1、杜甫性欲望很差，他在《丽人行》中写到：三月三“日”天气新，长安水边多丽人。——面对如此多丽人，三个月才“日”三次，不知道是因为没钱、还是因为身体不好。
2、相比之下，王建就显得很猛，一天三次毫无问题，请看他写的《新嫁娘》：三“日”入厨下，洗手作羹汤；未谙姑食性，先遣小姑尝。——做完了三次才肯洗手作罢，并且能立马下厨、干家务活，好生了得！
3、王建虽猛，但跟李商隐比就差远了。请看：瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀；八骏“日”行三万里，穆王何事不重来？——三万多里一路“日”，还要“重来”，实在太厉害了。
4、李商隐虽然强悍，但与李白相比就相形见拙了。李白不仅能“朝辞白帝彩云间，千里江陵一‘日’还”，而且还能让“两岸猿声啼不住”，稍带脚把两岸的猴子给办了。
李白能力过人，并且拿得起、放得下，决不被性所困扰。在他看来，性是身外之物，来去自由、不必强求；用他的话说就是：弃我去者，昨日之“日”不可留；乱我心者，今日之“日”多烦忧！
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