同意你一些观点。首先晕一下，打了一大篇，没了。重打。
“为什么老九喜欢木偶戏，怎么样的喜爱”我觉得这是原剧本的问题。在原剧本中，郭生成功地塑造了两个老人－－父亲和师傅。而对于老九，他理性上理解这个人物，却无法像他理解代表着过去一个时代的父亲和师傅那样，去理解和同情老九这个角色。于是，他刻画的老九就显得单薄，老九大多的时候只是一个人在读书，或者是别人口中谈论的对象。
对于这点，我昨天（星期天）上场之前，我跟导演说，我想在每次老九独处的时候，读书的时候或者之前，让他神游木偶世界。虽然只是加了一点，但是多少淡化了你所说的问题，让木偶这个东西至少贯穿全剧。我觉得昨天的这点细节更动是很成功的。得意一下！ ^^
至于你说的“一次次的重复，相同相似的结构，相同相似的调式”－－我对于音乐比较外行。老九离开之后，下半场就是“时代的钟摆”、“掌中戏”两首比较沉重的歌。这个的旋律和曲风在上半场都是没有出现过的。而，“剪断操线的木偶”，也是完全不同风格。唯一重复的是“木偶之争”与开场的重复，以及完结篇的旋律是“掌中戏”＋“承担”（就是祭祖那场）。－－当然，也许我没能完全理解你的意思。
至于舞美。是舞美林玮绫的风格。她一向的东西就是简约� (more...)
再补充一点
何况，老九想要的东西－－他说“我现在也还不知道”－－未必是木偶，未必是掌中戏，而是“掌中戏后面的东西”。这个是主题的升华。从师傅的“掌中戏”一歌里，就开始有所暗示了。“谁在 搓手挽袖和整头 坐转卧站走 躲在我们的背后 操纵我们不自由 …… 最后啥都没有 命运不在我手……”
而老九更是结局微笑着唱“谁也不晓得”－－又比师傅更加超越了。
关于这个课题，其实涉及了许多艺术家或者艺术工作者的心态，或者其他人。
反正又会写出一大段贴子的东西，就有空再聊。
而老九更是结局微笑着唱“谁也不晓得”－－又比师傅更加超越了。
关于这个课题，其实涉及了许多艺术家或者艺术工作者的心态，或者其他人。
反正又会写出一大段贴子的东西，就有空再聊。
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