难道信教者赎罪之后,就不会犯“骂过人、恨过人、心里不饶恕过人”的罪了么?难道信教者赎罪之后,就不会犯“骂过人、恨过人、心里不饶恕过人”的罪了么?
no offence,只是不太明白这个事情,为什么在新加坡看到不少虔诚的教徒本性比很多正常的非教徒还恶劣的多呢?
还是因为这部分人“赎罪”了之后,反而更放心大胆的“罪”下去了呢?
还会犯啊,人的罪性使人的“老我”与“新我”常常在斗争呢,
所以,信徒并不是圣人,是一辈子都在学习像耶稣...
基督教信仰主要是一种关系,当人藉着耶稣的赎罪而得以与神和好,那种原本相联的关系就恢复了,信徒就像葡萄树上的枝子那样,逐渐成熟,然后结出圣灵的果子来。
耶稣曾说:
我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能作什么。人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。
而圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?
……所以凭着他们的果子,就可以认出他们(真假)来。
凡称呼我主阿、主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。
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关于信主后,是否能在恩典中,肆无忌惮犯罪的问题,圣经说:
就如罪作王叫人死,照样恩典也藉着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生。
这样,怎么说呢,我们可以仍在罪中,叫恩典显多吗?
断乎不可!我们在罪上死了的人,岂可仍在罪中活着呢?
岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?
所以,我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
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事实上,因为神是亲爱的天父,很少感受到被爱的孩子会真的持续犯罪,来伤为父的心。所以,就算在行途的路上跌到了,还是会在恩典中赶快爬起来,洗去脏土,继续前进。
基督教信仰主要是一种关系,当人藉着耶稣的赎罪而得以与神和好,那种原本相联的关系就恢复了,信徒就像葡萄树上的枝子那样,逐渐成熟,然后结出圣灵的果子来。
耶稣曾说:
我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能作什么。人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。
而圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?
……所以凭着他们的果子,就可以认出他们(真假)来。
凡称呼我主阿、主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。
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关于信主后,是否能在恩典中,肆无忌惮犯罪的问题,圣经说:
就如罪作王叫人死,照样恩典也藉着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生。
这样,怎么说呢,我们可以仍在罪中,叫恩典显多吗?
断乎不可!我们在罪上死了的人,岂可仍在罪中活着呢?
岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?
所以,我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
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事实上,因为神是亲爱的天父,很少感受到被爱的孩子会真的持续犯罪,来伤为父的心。所以,就算在行途的路上跌到了,还是会在恩典中赶快爬起来,洗去脏土,继续前进。