这是个误解 诚邀@sienzhien7 来回答这问题
也许真的是因为某些无力感， 精神匮乏，无助，
甚至道德污秽感等，才会有想到要去探寻和触及信仰吧。
不论是为了获得免费的食物，还是为了认识友善的朋友排除自己的寂寞，或者寻求帮助找工作交异型朋友，就算出发点有点off, 动机也不怎么纯，若因此机缘而真正的找到了自己的信仰也的确是一件好事。
能够认识到自己的不足，自己的缺乏，也是很好的自省，和谦虚的表现。好过那种自以为是，问题都是别人的傲慢态度。
通常认识信仰的方式不外乎以下几种：
1）自然地、直觉地起了信仰，例如有些受了疾病、灾变或重大苦恼问题的折磨，在无可奈何的顷刻，切切的求助于神，而出现奇迹，于是顿起信仰崇敬之心；
2） 有些人出身基督教的家庭，耳濡目染，习与性成，不知不觉地成了彻头彻尾的基督徒。
3） 另一类是经过了千回百折、深思熟虑之后才起了信仰。这一类人的信仰历程是很艰苦的，但他的最后所得也是很可宝贵的。经过了研究、分析、比较、参证之后，他的信仰格外稳定而坚固。这就是耶稣基督所说的：种子撒在好土上，结实数十百倍；房屋建在盘石上，永远不会动摇。
最近读了林语堂先生的自传《从异教徒到基督徒》。从里面读到这样一段出自于辜鸿铭老先生的话，他并非基督徒，但他对真正的基督精神的描述很值得大家借鉴。毕竟现在各种教会信仰充斥，我们的认知会比较乱，会被误导，如果想要了解基督教精神，不妨读读看林语堂先生的这本自传。这本书描述了林语堂经历的信仰“大旅行”的跋涉和探索。他形容辜鸿铭老先生为：
”这个头戴瓜皮帽，拖着长辫，尖酸刻薄的清朝遗老；这个精通英、德语言文字，在柏林获得过哲学博士学位，倍受席勒、爱默生、歌德陶冶，又深谙儒家之道，学贯中西的大学者。“
辜鸿铭先生说：
“真正的基督徒是因为爱好圣洁及基督教里面一切可爱的东西而自然成为基督徒的。而那些因为害怕地狱之火而做基督徒的，是伪善的基督徒。而那些为了想进入天堂饮茶及与天使们共唱圣诗而做基督徒的，是下流的基督徒。”
不论是为了获得免费的食物，还是为了认识友善的朋友排除自己的寂寞，或者寻求帮助找工作交异型朋友，就算出发点有点off, 动机也不怎么纯，若因此机缘而真正的找到了自己的信仰也的确是一件好事。
能够认识到自己的不足，自己的缺乏，也是很好的自省，和谦虚的表现。好过那种自以为是，问题都是别人的傲慢态度。
通常认识信仰的方式不外乎以下几种：
1）自然地、直觉地起了信仰，例如有些受了疾病、灾变或重大苦恼问题的折磨，在无可奈何的顷刻，切切的求助于神，而出现奇迹，于是顿起信仰崇敬之心；
2） 有些人出身基督教的家庭，耳濡目染，习与性成，不知不觉地成了彻头彻尾的基督徒。
3） 另一类是经过了千回百折、深思熟虑之后才起了信仰。这一类人的信仰历程是很艰苦的，但他的最后所得也是很可宝贵的。经过了研究、分析、比较、参证之后，他的信仰格外稳定而坚固。这就是耶稣基督所说的：种子撒在好土上，结实数十百倍；房屋建在盘石上，永远不会动摇。
最近读了林语堂先生的自传《从异教徒到基督徒》。从里面读到这样一段出自于辜鸿铭老先生的话，他并非基督徒，但他对真正的基督精神的描述很值得大家借鉴。毕竟现在各种教会信仰充斥，我们的认知会比较乱，会被误导，如果想要了解基督教精神，不妨读读看林语堂先生的这本自传。这本书描述了林语堂经历的信仰“大旅行”的跋涉和探索。他形容辜鸿铭老先生为：
”这个头戴瓜皮帽，拖着长辫，尖酸刻薄的清朝遗老；这个精通英、德语言文字，在柏林获得过哲学博士学位，倍受席勒、爱默生、歌德陶冶，又深谙儒家之道，学贯中西的大学者。“
辜鸿铭先生说：
“真正的基督徒是因为爱好圣洁及基督教里面一切可爱的东西而自然成为基督徒的。而那些因为害怕地狱之火而做基督徒的，是伪善的基督徒。而那些为了想进入天堂饮茶及与天使们共唱圣诗而做基督徒的，是下流的基督徒。”
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