同理的还有其他一些例子,都属于道德范畴,这也是大学的一门必修课:何以为善?
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作者:liumama (等级:5 - 略有小成,发帖:4221) 发表:2022-01-25 14:49:14  楼主  关注此帖
【少儿不宜】超越冠病疫苗的“电车难题”    1967年,哲学家菲利福特(Philippa Foot)提出着名的思想实验,即 “电车难题” 。 “电车难题”的情境,大致如下: 一辆飞驰的电车,正朝着5名在电车铁轨上工作的工人开去。你目睹碾死工人的悲剧即将发生,但已经无法及时警告工人。 你正好身处可以转换电车的操纵杆的位置。如果摆动操纵杆,把电车转入另一铁轨,就可以挽救5人。但是,另一铁轨上却也有一名工人。如电车进入这条铁轨,则那一名工人就会被碾死。 在此情境下,你是否要摆动操纵杆? 按“效益论”(utilitarianism)的观点,摆动操纵杆是最佳抉择,因为牺牲一人,拯救五人,总体上算是做了好事。但是按“道义论“(deontology)的观点,纵使能够拯救更多的人,”杀了”身处另一铁轨上无辜的工人,始终还是错的。 https://ibit.ly/0rUC 该帖荣获当日十大第5,奖励楼主10分以及15华新币,时间:2022-01-20 22:00:16。 (more...)
同理的还有其他一些例子,都属于道德范畴,这也是大学的一门必修课:何以为善?
例如同样有一列失控的有轨电车飞奔而来,前方的轨道上站着五个人处于危险之中。在电车和五个人中间,隔着一座天桥,桥上站着一位陌生的大胖子。拯救这五个人的唯一办法,是把这个大胖子推下天桥,电车将他撞死后就会停下来。那么是否应该把这个人推下桥去拯救五个人?
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