多去读一点书吧, 别在这里闭门造车了李约瑟难题是一个对于中国历史发展提出的问题,最早由英国学者李约瑟在1930年代开始研究中国科技史时提出,1976年美国经济学家肯尼思·博尔丁正式将这个历史问题称为“李约瑟难题”(英语:Needham's Grand Question)。其主题是“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”很多人把李约瑟难题进一步推广,出现“中国近代科学为什么落后”、“中国为什么在近代落后了”等问题,对其争论一直非常热烈。“为何科学发生在西方社会?”则是李约瑟问题的反面。
李约瑟难题的实质内容第一段是“为什么在公元前一世纪到公元16世纪之间,古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲?同时社会制度上,中国的政教分离现象、文官选拔制度、私塾教育和诸子百家流派为何没有在同期的欧洲产生?”第二段是“为什么近代科学没有产生在中国,而是在十七世纪的西方,特别是文艺复兴之后的欧洲?”其讨论点在于:中国古代以东方的经验科学渐进式发展的技术,得以领先世界一千年左右;但为何中国没有产生近代以多样化实验为基础的创新型科学。事实上,这是关于两种科学研究范式(Paradigm)的起源问题。
所以你读了这么多书,
得出的结论是
“中国人的刻苦努力的基因加人口数量
超过美国是迟早的。 看看美国一天真正的工作几个小时, 和享受的资源和福利符合比例吗? 这都是美国霸权的结果。” ??
“中国人的刻苦努力的基因加人口数量
超过美国是迟早的。 看看美国一天真正的工作几个小时, 和享受的资源和福利符合比例吗? 这都是美国霸权的结果。” ??