4月29日，时晴时雨。

早上又是4点起床，5点出发。整天的行程顺序依次为：皇家浴场(Srah Srang)-〉斑黛喀蒂(Banteay Kdei)-〉女王宫(Banteay Srei)-〉高布思滨(Kbal Spean)-〉比粒寺(Pre Rup)-〉圣剑寺(Preah Khan)。相比来说，这一天是悠闲而且幸运的。

看日出的时候却下起了小雨，所以在皇家浴场并没有逗留多久就去了它对面的斑黛喀蒂，一个给我们带来无限惊喜的地方。

刚下了点小雨的清晨，体力充沛，天凉凉的，几乎没有什么的游人。传说中国王和皇后泳后小憩的地方，没有了屹立的殿堂，只有深邃如没有尽头一般的门廊，迷宫一样的穿插着。重重叠叠的门仿佛通向一个遥远神秘的景致，漫游仙境的爱丽丝心的里满是讶异和欢喜。在这里停留了很久，享受了一个最是静谧淡定且优雅的早晨。









女王宫在25公里以外的遥远地方，一如传说当中的玲珑剔透，一如传说当中的繁复精致。仿佛所有的游人都不约而同的在这里汇聚，你可以用所有形容拥挤的词汇来想象这个场景。倒是有两个当地的小姑娘旁若无人地坐在窗台上聊天，就好像周围的所有人群和渐渐热烈的阳光都并不存在一样。









高布思滨在女王宫12公里以外更远的地方，崎岖颠簸的道路，QXJ令人抓狂的歌声。关于QXJ这里有必要补充一下：这次旅行这个家伙的两大主题就是抢镜头和抢座位。抢镜头就是致力于破坏我跟老大的每张照片，也就是俗话所说的“无处不在的QXJ”；而抢座位就是每次坐车都致力于抢一个太阳晒不到的座位。虽然她真的会很努力地分析太阳的位置和车行的方向，可这个衰人每次都还是会抢坐在最晒的那个位子上。所以我送她一个崭新的外号“向日葵”，昵称“小葵”，也就是小新的妹妹。QXJ的其它外号还包括“三脚架”、“驱蚊水”等。前者是因为这个家伙拍照手还挺稳的，可以发挥三脚架的功能；后者是因为只要她在旁边蚊子就只叮她一个人，旁边的人都很安全。当然“驱蚊水”是站在我们的立场而言，如果是站在QXJ的立场就不能叫驱蚊水而应该叫“引蚊灯”。

还是说高布思滨。传说当中山顶的千林迦(林迦也就是小JJ)河。高棉人把林迦奉为圣物，流过圣物的水自然也就是圣水。千林迦河就是当年吴哥王城里饮用水的源头。。。原本以为会看到壮观的景象，爬到山顶却发现场面平淡无奇，倒是爬山本身比较刺激。上山的时候是阴天，我们一边唱着“今天天气好晴朗”一边走，刚爬到山顶就开始下大雨。然后四个人冲到山顶的小亭子，气定神闲地拿出两幅牌来打80分。至此我们在吴哥古迹中打牌的愿望终于得以实现。牌运一路极好，打得另外两个人毫无招架之力。太阳出来后收牌下山吃饭，刚坐下来又开始大雨瓢泼，吃完饭接着打牌，RP升到了巅峰，拿到了一把主里面6对，其中两把拖拉机，副里面一把拖拉机的旷世变态牌。把副里面的分全部灭到底牌里去，再加一个对。











雨停了之后的最后两个目的地，比粒寺和圣剑寺。比粒寺是当年的皇家火葬寺庙，现在仍然可以看到被烟火熏黑的砖墙。圣剑寺的建筑构局和斑黛喀蒂一体，寺外的整体感觉却与自然结合的更为融洽。相比起来斑黛喀蒂充满灵动之气，而圣剑寺内残败的廊柱却添了一份零落美。可惜时间不多，只能在留连不舍中结束吴哥两天半的行程。









在从女王宫到高布思滨的一路上看到连绵不断的村庄。如果不是亲眼所见，无法想象人类能在这样的形态下生存。木片搭建的简陋高脚屋曝晒在热带的阳光下，没有任何现代文明的痕迹，仿佛想象当中的原始生活。tutu车一路蹒跚地开过，偶尔有在自家门前玩耍的孩子们，向我们欢笑着挥手，一直到听不见彼此的声音。而这一切，都仅仅离游人如梭的吴哥建筑群30多公里。这个被战火摧残的国家刚刚有了十多年的和平，当我们追踪着吴哥王朝的文明踪迹的时候，谁可以看到今天的文明之舟明天又将驶向何方？这些高脚屋前欢笑的孩子们长大后将变成什么模样？或许这些村庄和这些人已经在悄然发生改变，只是我们还并未察觉。



晚上冲完凉在Guest House的餐厅里一边喝着吴哥啤酒一边乘凉。脚边的一只小狗突然舔了舔我的手，凉凉软软的，一如我们的心情。

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