【桐音别馆】试说“通史”之恶（一）喜好指点江山是我等不甚成功男人的通病。为此，不得不也看些正、野史书作为弹药。象我这样读理工而又不通文理的家伙，是没有耐心去追究原始史料的。象县志、笔记、实录之类琐碎的文字，实在是不敢涉足。那些“有条理、有逻辑”的通史类读物，对我这种理工动物有着天然的吸引力。
抛开中学里学的通史不说，我最早接触到的通史体系是金观涛、包遵信等人的学说。之后我开始读李约瑟，最近又开始读黄仁宇。简单地说，李约瑟提出了一个问题：在中国，为什么没有发生科学革命？以李老先生为首的一大批人为此辛勤数十年，著有《中国科技史》七卷二十多册，却回避着不愿就此问题作答。我只读过第七卷全部和第二卷的部分章节，作者曾承诺在第七卷给出他对上述问题的解答。但我读第七卷时，却每每感到作者在字里行间承认“此题无解”。我读李的作品味如嚼蜡，却幸好当年在NIE期间实在是闲极无聊，使我得以管窥李先生为之奋斗终生的事业。我只能总结说,李先生告诉我们：请大家从社会、宗教等角度进一步思考这个问题，作文，并交到我办公室门口的信箱里（天堂某处）。也许李先生见上帝时头一句便是问那个“李约瑟问题”，答案可想而知。。。
读金、包等人的著作则要爽气得多。《让科学的光芒照亮自己》这一本三、四百页的小册子，似乎对李约瑟问题给出了一个相当清晰完整的解释——即科学、技术与社会严重脱节导致发展饱和；以及超稳定的社会结构决定了自发的革命不可能发生。第一遍通读金、包等的作品时，我往往会陷入一种癫狂的兴奋中，让我不顾一切地一气把整本书读完。他们惯用控制论的概念和术语来讨论历史规律，让我很有亲切感。流畅的逻辑和文字，更引导我屏气凝神，一气看下去。但是当我回头再看时便是疑窦丛生，惴惴不安地好像刚刚高价买下块未开的璞石。毕竟，他们的论证太仓促和简略了，有太多的弱点可作为批驳的切入口。例如，金认为在英国，圈地运动破坏旧经济在先，而资产积极革命破坏旧社会结构在后；两者时间错开，因而社会可以进步。这类把现象当作本因的论证，是很成问题的。尽管如此，金的理论至今主导着我的历史观。同时我承认，这并不是因为他们的论证已经使我信服。
我读黄仁宇，是从去年的圣诞夜开始的。火车上的15个小时里，我把《万历十五年》前前后后翻了几遍。然后又立即买、借了他的其它几本著作。《十五年》不是一本通史，也不是传记、语录等等；它是一本在政治、经济领域对黄的“大历史”的注解。我对黄的著作了解尚浅，又受到自己原有观念的影响，不敢说对他的“大历史观”有什么认识。我只是隐隐觉得，黄认为：价值观、政治和广义的经济（包括科技、军事）等因素之间，产生了一个死结而无法发展。在这一点上，黄与金可以说是殊途同归。对黄的阅读加强了我对金的~信仰~，但是这仍然不能让我~信服~。
“信仰”，是“信仰”！我的历史观是建立在信仰的基础上的，那些论证不过是加强了我的信仰。正如同阿奎那（Thomas Aquinas）对上帝存在性的论证，它能强化信徒的信仰，对异教徒的作用却是十分有限的。（我不回避我对自然科学的“信仰”，稍后我会涉及这一点。）
待续...[寻壑经丘 (2-15 4:27, Long long ago)]
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建议本版按照最新跟贴排序，并放宽跟贴时间限制。觉得蛮有用的。
比如，偶还想猜谜语，但是已经不能跟贴了。
再比如，这几天偶恐怕是没空把（二）续上了...
[寻壑经丘 (2-15 4:46, Long long ago)]
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呵呵，俺还以为你说得“通史”是。。。[不霁何虹 (2-15 9:25, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]3楼
(引用 寻壑经丘:建议本版按照最新跟贴排序，并放宽跟贴时间限制。觉得蛮有用的。
比如，偶还想猜谜语，但是已经不能跟贴了。
再比如，这几天偶恐怕是没空...)嗯不管你有空没空，俺都期待看到（二），呵呵
你提的建议俺支持。
（一）才给个“紫色的方块”，有点少了，俺觉得。[不霁何虹 (2-15 9:29, Long long ago)]
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嗯。。。读着你的帖子，“我往往会陷入一种癫狂的兴奋中”。。。。[篱畔秋酣 (2-15 13:48, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]5楼
(引用 篱畔秋酣:嗯。。。读着你的帖子，“我往往会陷入一种癫狂的兴奋中”。。。。)现在桐音是有分的，所以我得说明一下这样一句话难道值20分？——当然不、但是——
一者，楼下有人认为主帖所得的肯定尚不够（然后偶觉得在你们家是你的还是他的没有多少区别，就和对的还是错的在你家也没有太大区别的道理一样）；
二者，最近寻壑经丘桐子开始谈他的想法，我好心的假设你有可能也会起到……算是“正面”的影响吧（负面的先忽略不计）——所以让人热切的盼望着这种“癫狂的兴奋”能持续下去阿~~~(!!!)
（但你时常还是应该多说一点儿的，每次都是一两句，哼哼。。。难得看到下面你居然写了超过400bytes，我忙不迭地给你上了朵小花儿~~）
另外：“建议本版按照最新跟贴排序，并放宽跟贴时间限制”——偶是电脑盲耶，能不能麻烦hash帮忙改一下？谢谢谢谢~~~~ :P[沈喑 (2-16 12:01, Long long ago)]
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(引用 沈喑:现在桐音是有分的，所以我得说明一下这样一句话难道值20分？——当然不、但是——
一者，楼下有人认为主帖所得的肯定尚不够（然后偶觉得...)居然写了超过400bytes....汗。。:$再说几句那么
日日看着各种各样的画和画册，一日一日地发现自己的眼睛越来越亮……这是多么奇妙的感受。
这几日开始读《艺术的故事》了。贡布里希说：那些艺术家为此耗尽了一生的时间，呕心沥血，殚精竭虑，他们至少有权要求我们努力去明白他们想表达什么。。。
迄今为止，人类所拥有的所有这些精神财富，如此光明，如此光明，不似人间所有。[篱畔秋酣 (2-16 22:05, Long long ago)]
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(引用 篱畔秋酣:居然写了超过400bytes....汗。。:$再说几句那么 日日看着各种各样的画和画册，一日一日地发现自己的眼睛越来越亮……这是多么奇妙的感受...)这回400bytes都没有，惭愧地大哭ing...[篱畔秋酣 (2-16 22:07, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]8楼
(引用 篱畔秋酣:这回400bytes都没有，惭愧地大哭ing...)直言之文最好读迄今为止，人类所拥有的所有这些精神财富，如此光明，如此光明，不似人间所有。
------ 摘自篱畔秋酣之近作<居然写了超过400bytes....汗。。:$ >
偶觉得倒是言之有物，无虚言无客气，偶喜欢看。如果担心不够字数，
给你出个馊主意，你下次这样加一些：“嗯，最近，偶篱畔秋酣斟酌再三，对于阁下个题目，想了又想，看了又看，落笔数次，又踌躇难定，只是觉得心绪不安，写之似有千言万语，却又似惊鸿越海，无处落足，唉，最近事务碰巧繁多，不及细想，待偶篱畔秋酣之网页设计完成后，再仔细揣摩阁下的话题吧。哦，顺便说一句，最近与XXXX在新加坡河畔小酌几杯的时候，与他提及阁下的话题，他也是咿吁不已，一起感慨阁下之题目出的匠心独运，一定是经过痛苦思考的。”
这够了80BYTES多了吧，呵呵，此等罗哩罗嗦的虚言客套，简直浪费大家时间。还不如你的320BYTES来的痛快。嘿嘿，不当之处，请大家海涵。[省思 (2-16 22:48, Long long ago)]
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(引用 省思:直言之文最好读迄今为止，人类所拥有的所有这些精神财富，如此光明，如此光明，不似人间所有。
------ 摘自篱畔秋酣之近作
偶觉得倒�...)如果说得不好听一点你这叫做以小人之心度君子之腹
偶不是说你以你的心度了我的腹，非也非也，且不论我是真小人还是伪君子。虽然偶的话让你以为如此，这并不因为我性格直爽或者其它等等，而仅仅是因为我懒而已，而已而已。
你以小人之心度了君子之腹的这件事情，偶且不与你理论太多。盖因你不识那人，故偶们且可以认为这是一个误会。假如你能有幸识得你这些日子来一直冷嘲热讽的人，你会自己要求把从前发的帖子删掉的。偶之说此话，全无半点夸张，篱畔秋酣可指天地发誓。[篱畔秋酣 (2-16 23:48, Long long ago)]
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(引用 篱畔秋酣:如果说得不好听一点你这叫做以小人之心度君子之腹 偶不是说你以你的心度了我的腹，非也非也，且不论我是真小人还是伪君子。虽然偶的话让...)嗯，如果上贴令你有任何不快，请多包涵。这就证明了我的懒处，我发贴并未三思。现在能再跟个帖子道歉一下，已经算是进步了。。。。[篱畔秋酣 (2-16 23:53, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]11楼