《可可西里》与其他
我把这段文字贴来边走边看，因为这不是一段真正的影评。关于《可可西里》的评论已经太多了，民族主义，意识先行，文化符号，甚至政治宣传片。什么样的帽子都扣了上来。我想说的，是电影之外的一些东西。
（一）
这部片子讲人和人，人和自然，自然和自然。
藏羚羊不是大熊猫，藏羚羊在这片土地上本来就是优势动物。没有人类的出现，在那片无人区上，藏羚羊是自由的。奔跑，修葺，繁衍，生息。如果没有人类的出现。
事实上，在自然面前，处于劣势的，是人。无论是吞没在流沙中的刘栋，或是吞没在暴风雪中的偷猎者。人和人的战争，变成了人与自然的战争。无论是对掠夺者或是守护者，自然都是平等的残酷。荒野无言。它只负责选择。对被选择的物种，它是平等的。对于地球上大多数人来说，自然，只是一个相对于社会的概念。而真正置身其中时，人，不过是自然选择中的一个环节。
我一直在想日泰，或是索南达杰扎巴多杰们的真正想法。“环保”，“生态”这些词，是被后来者加到他们身上的。那么究竟为什么呢？以生命为代价的使命？
藏族是一个如此单纯的民族。在我所接触过的民族中，没有任何一个民族，可以像藏族那样接近自然，接近自然的仁慈及残酷。磕长头的朝拜者每一次五体投地的虔诚，遍布每一座山峰每一条河流的神灵，无不体现了这种以自然为最高的崇拜。包括人所共知的天葬和水葬，我相信这些葬礼的本源，是对于自然界生生相克的本质-----生命将以另一种生物的形势存在和流传。这些在自然的威严下生存和繁衍的民族，比任何一个民族更懂得自然的平等和可敬畏。
日泰说：“ 你打了我的羊子。”
我相信在日泰说出这句话时，他只是一个自觉的维护者，维护着高原应有的平等，祥和和秩序。在自然界中，杀戮是为了生存。如同藏传佛教禁滥杀而不禁肉食。但是任何只因为私欲和贪婪而杀戮的，应被制止而受到惩罚。
他们是与生俱来的保护者。
（二）
影片最后提到，“四名前巡山队员因贩卖藏羚羊绒被收审，后取消起诉。”
陆川在这里玩了文字游戏——真实的故事并不像电影中那样，那些被收审的前巡山队员们——现实中的野牦牛队队员们，他们卖藏羚羊绒所得的钱不是用在追捕偷猎者上，而是被几个队员私分了。陆川在试图将他们英雄化。
而事实的另外一部分是，在这之前，野牦牛队已经有一年没有发工资。
生活没有电影那样悲壮，而是更沉重和无奈。
（三）
那些被作为负面形象或是被忽略的人们，在严寒和黑夜中捞虫子的一老一少，马占林和他的三个儿子，才是整个西北最沉重的一面，贫穷。
我认为马占林是整个电影里塑造得最成功的人物之一，也许只是因为他没有背负日泰他们那么重的符号意义。没有了意识先行的束缚，他才是最真实地体现了生存的原生态定义，体现了人性的善良，自私，懦弱与无奈。贫穷这个词，足以打破一切的思想与理想。
他们使我想起我所见到的另一些人。在兰州火车站，上百的农民带着铺盖卷，等着去南疆摘棉花；在云南的泸沽湖，几十个面色如腊，衣着破烂的彝族孩子围着我，哀哀乞讨。在新疆的不同地方，少年们告诉我同样的经历，十几天钻在天山的最深处，以雪水干馕为生，挖雪莲或是虫草。摘棉花是艰苦而且廉价的，乞讨的孩子们早失去了上学的机会甚至尊严，而挖雪莲和虫草本来就是违法的。只是在生存面前，也许一切都失去了意义。
这些片断沉重而无望——特别是泸沽湖的那些孩子们，他们的将来，将在这样的乞讨，打工，回乡，衰老中结束。这使我想起另一些有关孩子的片断。在金边killing field的栅栏外边的一群群衣衫褴褛的孩子们；吴哥窟那个可爱得像洋娃娃一样的只会一句英文“miss, buy my postcard”的小女孩。愚昧来自于贫穷，然后延伸贫穷。
[七*七 (11-23 2:25, Long long ago)]
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:):):):):)1, 偶像的贴，一定要顶........
2, 极端环境下的动物行为本身就是一个不错的研究课题，只是现在做分子和细胞的人太多了。
3， 俺也觉得马占林（马占林饰）的人物形象比较丰满.
4， 上班去了，回来在说 :$[有话想说 (11-23 8:30, Long long ago)]
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(引用 有话想说::):):):):)1, 偶像的贴，一定要顶........ 2, 极端环境下的动物行为本身就是一个不错的研究课题，只是现在做分子和细胞的人太多了。 3�...)动物行为学本身有不确定性而且对于现在很多科研工作者和研究所来说，太不上档次。或许实用性不强吧。[fool (11-23 15:08, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]3楼
看了《可可西里》之后，只有两个字“贴心”首先这不是一部风光片，真的，如果这都算风光片的话，俺也可以大言不惭地说我能拍风光了。
所谓贴心就是有共鸣，片子里大段大段的沉默给了敲击心灵之后的回声的空间，很多时候自己半天还没有回过味来，片子看了几遍才算真正的看完。哎，想起来又激动了，等我好好组织一下，再多写一点……[庸人 (11-23 20:35, Long long ago)]
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