写作背景

本文由晋朝文人陶渊明作于永初二年（421年），文章描绘了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者与时人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。

[编辑]原文

晋 太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田﹑美池﹑桑﹑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒、杀鸡、作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云：“先世避秦时乱，率妻子、邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”问今是何世，乃不知有汉，无论魏 晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳 刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

[编辑]译文

东晋太元年间，武陵郡有一个以打鱼为生的人。有一天，他沿着溪水划船，忘了已经走了多少路。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长，有几百步长。其中没有其它树，青草鲜嫩美丽，落花繁多。渔夫感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。

桃林在溪水发源的地方就没有了，便出现了一座山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔夫于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池沼和桑树竹子之类的东西。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。

桃花源里的人见到渔夫，感到非常惊讶，问渔夫从哪里来。渔夫详细地回答了他的问题，有人便邀请渔夫到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。

桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔夫把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔夫请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔夫逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔夫说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”

渔夫离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷失方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥，是志向高洁的名士，听说了这件事，高兴地计划前往。但没有实现，不久他就病死了。此后就再也没有人探寻桃花源了。