任何理论或者想法在现有的逻辑系统里都会有破绽“无尽”这个理论（若是一种理论）本身就“有尽”， 问题可以是：“为什么是无尽的？” 当然你也可以不问这个问题。 可以选择悬置，就象现象学所做的。 但我毕竟问出来了，而且这个问题在逻辑上是没有错的。 而逻辑就是让我们“遭迫害”的东西，它是自在的，我们从来都在用它在思考问题，即便是在怀疑它本身的正确性和思考别的可能性的时候。 就是我说的： 用自己的右脚踩自己的右脚。 可以摆脱自身的人是有福的，这些人里包括保罗，奥古斯丁，龙树，六祖，老子。。。

【桐音别馆】我们仍在仰望星空 亚里斯多德认为每件事必有其因，必有其果，这样一环环扣下去；可是随之而来 的问题是，万事万物追溯上去，必有一个最初的推动力，他认为，这个最初推动 力，就是上帝。 牛顿的经典力学理论，纠正了亚里斯多德的很多错误观点，他的万有引力理论， 可以解释天体的运转规律，可是同样的问题也纠缠着他，他解释不了，行星绕太 阳旋转的初始速度从何而来。牛顿也把它归功于上帝，并把自己的后半生献给了 神学。 达尔文的“物种起源”被视为科学对神学的一大胜利。可是由于无法找到直接证明 生物种类进化的化石标本，晚年的达尔文经过审慎思考，还是承认上帝乃万物之源。 爱因斯坦的狭义、广义相对论，是牛顿以来物理理论的一次飞越，让人们对宇宙的 认识更深入了一步。他耗尽后半生的精力试图解决统一场论，最终还是没有成功。 这一设想来自于法国著名科学家拉普拉斯，他曾幻想：：“如果有一种智慧能了解 在一定时刻支配自然界的所有的力，了解组成它的实体各自的位置，如果它还伟大 到足以分析所有这些事物，它就能用一个单独的公式概括出宇宙万物的运动，从最 大的天体到最小的原子，都毫无例外，而且对于未来，就象对于过去那样，能一目 了然。”如果这一设想最终变成 (more...)