正好一半.21本.

《第一次的亲密接触》《悟空传》《此间的少年》《告别薇安》《向左走，向右走》
《蛋白质女孩》《你别无选择》《47楼207室》《三重门》《葵花走失在1890》

《射雕英雄传》《顽主》《黄金时代》《活着》《倾城之恋》《贫嘴张大民的幸福生活》《挪威的森林》《麦田里的守望者》《变形记》《百年孤独》《小王子》

《一个分成两半的子爵》跟《铁皮鼓》都是正准备看的.霍霍.

觉得很幸福.莫言不是我最喜欢的作家,但是是我最欣赏的作家之一.
浓墨重彩的生动和鲜活,怎一个爽字了得!

偶知道故事编得太假,从头到尾晃动的都是女人的丰乳肥臀,可是故事精彩,人物栩栩如生,真管不了那许多.也许好的小说家就是一个成功的说书人.每个人都知道是编出来的,可还是情不自禁一头栽到波澜壮阔的故事里头.

另外觉得以前炮轰他小说名字的人们,都是些虚伪的卫道士.而且至少都没有读过这本书.假设名字是为了哗众取宠,那么全书的存在也是同样性质.因为这名字就是这书,这书就是这名字.莫言自己也说,至今仍然认为这个名字是最合适的.

偶看了2遍了.大一,大三.

到今天还说不出个所以然来.光记得里面人物复杂...祖孙隔了几代名字一样,然后老不死的幽灵还不时蹦出来一下,搞得全部混起来了.

然后还有乱伦..和小姑姑XXX,生个孩子带尾巴...

还有美洲刚开始时候的科学实验,冶金术等等..总之是值得看的.别说它到底什么记录美洲刚开荒的历史和发展之类的,单冲着它混乱的故事情节,也值得瞧瞧.

"面对压迫、掠夺和歧视，我们的回答是生活下去。任何洪 水、猛兽、瘟疫、饥馑、动乱，甚至数百年的战争，都不能削弱生命战胜死亡的优势。"

这个主题在中国众多农村题材电影小说里已经更好的诠释过了.大约你不需要去这个里头寻找.然而世界大同...看看地球另外一边儿的人民是如何艰苦奋斗努力挣扎的,也未尝不是一件好事.

"性"成了文学与文化的时装


http://www.nen.com.cn 2003-07-15 14:09:49 东北新闻网
　　
东北新闻闻网特邀评论员 刘铁
上个世纪80年代，在日本演艺界如日中天的山口百惠有一首保留歌曲，其中有一句“愿为爱人献上少女最为宝贵的东西”。“有些媒体不怀好意，屡屡纠缠百惠：‘对少女而言，最宝贵的是什么？’” （《环球时报》，2003年6月23日，20版）
如果将它制成问题，编进李咏与王小丫的节目，相信，按时下大陆中国人的价值观，没人能答错，且答案都不会离开贞操。
不知从何时起，“少女最宝贵的”竟然成了当代中国文化的一句固定隐语。传媒报道性犯罪案件，只要涉及被害人所受到的这方面伤害，总是称她被夺去了“少女最宝贵的”。文学描述两相情愿的亲密接触，最实质性也是最含蓄的文字不外是：“最终，她向他献出了少女最宝贵的”。明知这种约定俗成却还说：“我拿什么奉献给你，我的爱人？”就是一种拙劣的文字秀啦！
然而，山口百惠当年可不是像今日中国人这般作答的！
百惠的妙答肯定出乎国人意料。因为，笔者看到后也颇觉意外。
细想起来，“少女最宝贵的”真也不应仅此一解。生活中，本来有那么多“最宝贵的”，何以在中国，仅就年轻女性而言，“最宝贵的”就只能是贞操？
表面上看，这是一种思维定势。但从深层反映出国人价值观的一种扭曲。与其说，这是陈旧的贞操观在作祟，不如说，这是粗俗的物质观在泛滥。这种物质观过滤掉一切精神层面的美好事物，从而导致国人认知事物能力及其标准的堕落性简化。我们的国民文化，无论大众型还是精英型的，均在经受此种粗砺化。这种粗俗亦即简化的结果是，一“性”障目，中国文化，沦落为只见性不见人。
从本质上讲，这是文化的性至上主义。它突出表现为，无论有否必然联系与必要性，都以性作包装。莫言的《丰乳肥臀》为始作俑者，池莉的《有了快感你就喊》之出现，则标志中国文化已被绑架到性意识的电梯上，且割断了缆绳，向着地狱俯冲！
中国文化中的这种性指向已然相当坚挺。它规定了文学乃至当前一切写作的泛性意识。今日中国文化的所谓创造，真个是言必称性。即使所谓板起面孔的“时评”，也是无性不评，评必涉性。
退一步讲，即使这类作品的书名与内容有必然联系，也不意味没有改题的必要性、没有选择其它语言表述的空间。说当前中国文学乃至中国文化的性意识已呈失控状态，理由就在于此。
谴责中国当前写作的这种性取向的另一理由是，中外经典作家的与性爱有关的名著，书名哪个是如此这般的粉词艳语？
如果硬要说这类书名起得有道理，那么，《安娜·卡列尼娜》就应改为《卧室里一个女人的叫喊》。因为，托尔斯泰毕竟说过，女人的解放，不是在学校与社会中，而是在厨房与卧室里。
《红与黑》则完全有理由改成《爬进来就给你最宝贵的！》这口吻当然是模拟巴黎显贵玛特尔小姐。而爬梯子越窗户进出贵妇卧室，是于连求爱的强项。
左拉则大有必要将《娜娜》改为《将巴黎夹在大腿之间》。我记得，名为娜娜的女主人公真就说过这句话。
这种文学乃至文化的泛性主义必然殃及无辜。以至于毕淑敏的《拯救乳房》问世后，已经习惯了性包装之文化的人们，想当然地将此书名等同于彼书名，以为也是烤鸭，也要“上色儿”。
巴尔扎克说：“当感情消灭之后，金钱才成为问题”。我要说，当金钱成为问题时，性才不成为问题而成为文学与文化的时装。
还用我提醒国人吗？对一个人乃至一个民族而言，无论文学还是文化，无论精神还是物质，最美好的远非一个“性”字了得！
与山口百惠相比，我们许多人太“色”，本来与性无涉却硬要拿性说事儿；而她却在常人看来与性有关之处绕过了性！
书归正传，面对那个问题，“山口百惠不假思索地答道：‘是真诚。’”

然而现代文学但凡有点名气的作品,多是与性有关.当然,还写得一手好性.

可惜等而下之的也是如此.

去天涯的舞文一看,这漫山遍野的,都是<床><呻吟><插入><潮湿>之类的标题点击超高.当然同类作品放在一起,读者肯定点这类东西.好奇嘛.

某篇叫什么<奶头>的,偶进去看了一下,是讲程序员的事,从头到尾Find了一下,这个词根本没出现过.不知道名字怎么起的.

不过偶自己也这样,就不苛责别人了.人类的本性?喜欢披着羊皮骂狼?

起什么样的书名，要靠作家的创意，如何理解和联想则要靠读者健康的阅读心理，我们现在缺少的恰恰是这样一种健康的心态。如果有人是怀着一颗猥亵之心读一本书，那就不仅是对作者的侮辱，也是对自己人格的丢弃，相信在高雅的阅读中这种人应该会自惭形秽的。所以我要说，美丽的“乳房”与淋漓的“快感”，这是一种心底无“私”的人生境界。只有领悟了其中真谛，达到这种境界，我们才能够实现健康的阅读。

　　 [编辑： 侯志强]

偶们有两本一模一样的崭新的只看过一遍的<檀香刑>,有意出让一本.

不卖不送,prefer拿情况差不多的好书来换.

借的话...要看有什么好处了...

读者抱怨作者的时候,如果能替作者想一想,就会理解.

现代社会是如此的百花齐放,千鸭齐鸣,万狗乱叫.如果你不做那只叫得响的小狗,势必被那些大狗盖过声音,又如何证明你的凶猛呢?

我在天涯贴了篇前几天写的东西探路.结果证明:

<一个梦想者的未来>在7天后点击为8
后来偶恶作剧,又贴同样的文章,换名字为<在牙医的床上>.4小时内点击过60.

题目是读者(potentially)对你文章的第一印象.是你进门前的那声笑.读者听着恶心或者没意思的话,有权把门关上拒绝你进入.

偶知道偶的还是不够吸引人.最高境界是不要太露骨.脱衣舞女郎也讲究若隐若现.
说起传统的,<有了快感你就喊>好多了,毕竟只见其声未见其人.所以固然招骂,还是比较火.<拯救乳房>女人之有乳房,和女人之为女人一样天经地义,所以虽然敏感,也没什么大不了.不失为好标题.

象现在网上比较火的那几个,夏岚馨的叫<插入>.虽然她确实从头到尾都在讲这回事,但是这实在太难听,赤裸裸,没有美感.你看<躺着的爱情>这个说法,当然,爱情,又是躺着.人们不免想歪,不免好奇,不免点一下.宣传的目地就达到了,标题的使命就完成了.多好.它妙就妙在纯洁的性感,诱惑人的少女用无辜的眼神看你,真是让人无话可说.

所以从长远打算,好标题还是得从良.

你再会咬,不叫的话,都没人给你机会咬.
呀,干瞪眼而已.

偶对这个...现代..当代...觉得无所谓...嘿嘿...

丁玲老舍是现代的? 莫言他们是当代的?

现代...老是理所当然等同于"现在"..sign.

:$

变成死狗了都不会有人知道.
哈哈.

首先你误解了偶的意思.
偶是说大众的想法,都争着叫得声音大一点.
偶认为沉默是不可取的.要叫,但是要叫得巧.

其次,你的比喻用错了.
公司是小团体.你天天见.不存在有无人知道的问题.
社会上的竞争,特别是出一本书面对无数可能的读者,沉默就会无人知晓.

可能我们讨论的都不是一件事情.这样的话,没必要再说了.:)