是在经济发展到一定程度的必然结果。在这个阶段，资产阶层、官僚阶层以及其交融的阶层是社会的少数，社会下层或者中下层的人士多为生活奔波，对于这种小资和伪小资的议论既没有兴致也不甚了解。小资以及所谓的伪小资处在社会的中层和中下层，多有些知识却不多，有些资产却也不多，有些时间却也不多，有些道德却也不多，有些勇气却也不多，在西方资本主义发展的历史中，有点类似于平民阶层，尽管平民阶层在罗马时代就有，但到了资本主义蓬勃的时候，才越来越多，并成为了其社会的最重要的组成部份。
在中国，半殖民地时期的上海，以这种人士最多。但终究没有在蒋氏资本主义的招牌下发展壮大就呜乎哀哉了，究其原因，不仅仅是因为共产党的崛起，即使没有共产主义的风卷残云，这个阶层也很难在中国的大地上开花结果，其人士注定是一群无助社会“流浪”人士。我用流浪的意思，是指其在社会中的定位，不上不下，不三不四。
在今天的逐渐资本主义化的中国，尽管执政党还是没有放弃共产主义的政党，但是，已经允许资本家可以入党，也在最近的宪法修改中增加的保护私有财产的文字。这对中国的小资阶层的发展壮大是正面的推动作用。
但是，中国的小资的前途还是很不乐观的。占人口大多数的农民阶层，使得这个逐渐走资本主义的国家带有强烈的农业国家的色彩，中国的小资及其假冒伪劣者，在放到众多的农民人口中后变得微不足道。但是，他们将是未来城市平民阶层的最主要也是最重要的组成部份，他们随着经济的壮大而壮大，也从上流社会接收被淘汰的人士和从农民阶层吸收挤上来的人群。
他们不同于旧的知识分子，也不是旧的城市平民，但是他们的作用将是中国城市人口最主要的组成部份。
小资的壮大，是中国发展的标志，伪小资的存在，也是小资自身魅力的表现。

前篇短文主要写小资的软骨头性，但是，事物是辩证的，软中也是有硬的，柔中也是有针的。由于他们代表了中国发展的标志和主流，所以，类似话题就成为了关注的中心。而对于此现像，我还在观察和研究中，上上下下的文章，给了我不少启示。