【桐音别馆】大家圣诞快乐！开个讨论贴，活跃一下气氛近读知堂散文，有《鸟声》一篇，读至“这所谓鸟当然是指那飞鸣自在的东西,不必说鸡鸣咿咿鸭鸣呷呷的家奴,便是熟番似的鸽子之类也算不得数,因为他们都是忘记了四时八节的了。” 不禁心有所感，发得浮生半日呆。 知堂先生的散文，据说已达炉火纯青之境，五四以来罕有其匹。我以前是读不进去他的文章的，便读了也说不出好来。现在读他，倒从心里喜欢起来，但依然说不出好。但我想，真的文章如一杯茶，其妙处在品，道一声“好茶”倒已落了第二义了。 不知大家对于新文学，有些什么看法与想法呢？不妨讨论一下。桐音冷清好久了。。。 为了大家有话可说，不妨贴个靶子： 世纪文学60家 排名 作家 专家评分 读者评分 评选结果 1 鲁迅 100 100 100 2 张爱玲 100 97 98.5 3 沈从文 100 96 98 4 老舍 94 94 94 5 茅盾 100 88 94 6 贾平凹 94 92 93 7 巴金 94 90 92 8 曹禺 100 84 92 9 钱钟书 80 99 89.5 10 余华 85 92 88.5 11 汪曾祺 100 76 88 12 徐志摩 85 89 87 12 莫言 94 80 87 14 王安忆 94 77 85.5 15 金庸 70 98 84 15 周作人 94 74 84 17 朱自清 70 74 84 18 郁达夫 78 83 80.5 19 戴望舒 94 66 80 20 史铁生 80 79 79.5 20 北岛 78 81 79. (more...)

说心里话，那所谓60家，未免貂之不足，狗尾为续。惭愧惭愧。

倒想起一个故典来章太炎的学生，国学大师刘文典曾说过这样的话：＂陈寅恪才是真正的教授，他该拿四百块钱，我该拿四十块钱，朱自清该拿四块钱。可我不给沈从文四毛钱！＂ 张辽兄想来也是不会给沈从文四毛钱的了 :) 刘文典讲红楼梦，＂只吃仙桃一口，不吃烂杏满筐！＂，然后写下＂蓼汀花滁＂四字，说：＂元春省亲大观园时，看到这幅题字，笑道：‘花滁’二字便好，何必蓼汀？花滁反切为薛，蓼汀反切为林，可见当时元春已然属意薛宝钗了。＂ 的确令人拍案叫绝，相较于班主任刘心武的长篇大论，的确是有桃杏之别了。 下次咱们从经史子集挑个话题开贴，张辽兄是必有好桃子与我们分享哪。

说得好。有见地。 趄以为，白话诗仿佛哪吒。一，是个怪胎，因诗歌——就我看过的来说，非古旧体诗我看得极少——罕有无韵的，偈子，部分禅诗例外；二，是个灵童，因押韵乃为艺术之考量，而未必押韵则更利于思想精神之表达，故偈子或禅诗未必押韵，所谓不以词害意是也。文字已隔一层，何况韵文乎？因此，若单论以心传心，则此怪胎——新诗——实乃诸体裁之中极佳者。天上掉块砖头砸死十个诗人，写诗的比看诗的多，这未必不是好事儿。正所谓坐片刻不分你我，品一盏各走西东，此之谓也。 而古人之旧体诗词，则似古酒，读之自醉，有陶醉者，有迷醉者，当然也有所谓眼底浓浓一杯春,恸于洛阳年少泪之沉醉者也。

国学大师的文笔当属于基本功最近看两本书：钱宾四先生《人生十论》和冯芝生先生《人生哲学》。看这神鬼巨匠的著作，颇有此感。

【桐音别馆】大家圣诞快乐！开个讨论贴，活跃一下气氛近读知堂散文，有《鸟声》一篇，读至“这所谓鸟当然是指那飞鸣自在的东西,不必说鸡鸣咿咿鸭鸣呷呷的家奴,便是熟番似的鸽子之类也算不得数,因为他们都是忘记了四时八节的了。” 不禁心有所感，发得浮生半日呆。 知堂先生的散文，据说已达炉火纯青之境，五四以来罕有其匹。我以前是读不进去他的文章的，便读了也说不出好来。现在读他，倒从心里喜欢起来，但依然说不出好。但我想，真的文章如一杯茶，其妙处在品，道一声“好茶”倒已落了第二义了。 不知大家对于新文学，有些什么看法与想法呢？不妨讨论一下。桐音冷清好久了。。。 为了大家有话可说，不妨贴个靶子： 世纪文学60家 排名 作家 专家评分 读者评分 评选结果 1 鲁迅 100 100 100 2 张爱玲 100 97 98.5 3 沈从文 100 96 98 4 老舍 94 94 94 5 茅盾 100 88 94 6 贾平凹 94 92 93 7 巴金 94 90 92 8 曹禺 100 84 92 9 钱钟书 80 99 89.5 10 余华 85 92 88.5 11 汪曾祺 100 76 88 12 徐志摩 85 89 87 12 莫言 94 80 87 14 王安忆 94 77 85.5 15 金庸 70 98 84 15 周作人 94 74 84 17 朱自清 70 74 84 18 郁达夫 78 83 80.5 19 戴望舒 94 66 80 20 史铁生 80 79 79.5 20 北岛 78 81 79. (more...)

晕倒，忘记标记了，重来参见这样一篇文章 “懂”与“通”是两个概念。哲学家必然懂历史，却未必通历史。 (more...)

这个倒是可以讨论一下参见这样一篇文章 “懂”与“通”是两个概念。哲学家必然懂历史，却未必通历史。 (more...)