嗯。。。一抽象一具体。比较容易共鸣。
后来那些讨论的,并没有加深我对良知的理解。
可否说是良知知天理,还是天理在良知呢?还是两个本一体?
其实还是一个格物一个格心。 赫赫。。。歧路同归。。
过虑的深入让本白丁感觉理解复杂化。阅读有困难。。。不过也算扫盲了。。嘿嘿。
water 太谦虚了,
其实不虑而知就不是不用想就知道。
就是良知是不用学的,自然就知道,而为什么有人无良呢,
书上说是,贤者不失而,孟子举了个例子说,为什么人性善,他说失去良心的人就像光秃秃的 山,并不是山上不长树,而是树被砍光了,可能读过孟子的人有不同的理解,反正我印象中是这样。孟子讲求其放心,
这句话怎么说呢,可以说是把放纵的心找回来。一句话,就是没有良心的人,不是本身没有,而是本来有,后来由于其他原因丢失了。
这是孟子的看法,但是比如告子有其他的理解,他说,生谓之性,生的东西是非善非恶的。这跟王阳明的东西比较像,
王阳明有句话,“无善无恶心之体。。。。。”不多说了,这些东西在我写的东西里都有,不过写的可能比较乱,让人不容易理解。
就是良知是不用学的,自然就知道,而为什么有人无良呢,
书上说是,贤者不失而,孟子举了个例子说,为什么人性善,他说失去良心的人就像光秃秃的 山,并不是山上不长树,而是树被砍光了,可能读过孟子的人有不同的理解,反正我印象中是这样。孟子讲求其放心,
这句话怎么说呢,可以说是把放纵的心找回来。一句话,就是没有良心的人,不是本身没有,而是本来有,后来由于其他原因丢失了。
这是孟子的看法,但是比如告子有其他的理解,他说,生谓之性,生的东西是非善非恶的。这跟王阳明的东西比较像,
王阳明有句话,“无善无恶心之体。。。。。”不多说了,这些东西在我写的东西里都有,不过写的可能比较乱,让人不容易理解。