从一个极端到另外一个极端。以至于我不能完全同意第四段以后包括第四段的内容,至少是感情上不能接受。
民族冲突是民族融合过程的一部分。不管过去怎么样,在现在,至少绝大多数满族人认同中华民族的概念和中国吧。至于历史责任感,还是先从基本用词开始。
满族是中华人民共和国五十六个民族之一
这是一个定义,白纸黑字,当然是铁板钉钉的了。但同学那是中华人民共和国成立以后。
之前的三个世纪,他们在华夏的土地上就是殖民侵略者的心态。
汉族本身是一个没有大汉族主义的民族,老祖宗的华夷之辨充满了大族的风度,夷狄用诸夏礼则诸夏之,可是满清入关三百年,是一个典型的以野蛮颠覆文明的倒退史例,为什么心惊胆战口称奴才几百年,倒要回头来粉饰太平,恋恋不舍?
国父说过,驱除鞑虏,恢复中华,“今之满洲,本塞外东胡。昔在明朝,屡为边患。后乘中国多事,长驱入关,灭我中国,据我政府,迫我汉人为其奴隶,有不从者,杀戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年于斯。满政府穷凶极恶,今已贯盈。义师所指,覆彼政府,还我主权。”再清楚不过。
最可悲的不是剃发易服,因为我大明有的是勇士,留发不留头,誓死不从;最可悲的不是江南的血腥屠杀,因为我大明有的是义士,威武不能屈,星星之火在华夏大地上两百六十年间从未有一天熄灭。最可悲的是,一切都被忘记,他们所做的一切被后代抹煞得不留痕迹。
之前的三个世纪,他们在华夏的土地上就是殖民侵略者的心态。
汉族本身是一个没有大汉族主义的民族,老祖宗的华夷之辨充满了大族的风度,夷狄用诸夏礼则诸夏之,可是满清入关三百年,是一个典型的以野蛮颠覆文明的倒退史例,为什么心惊胆战口称奴才几百年,倒要回头来粉饰太平,恋恋不舍?
国父说过,驱除鞑虏,恢复中华,“今之满洲,本塞外东胡。昔在明朝,屡为边患。后乘中国多事,长驱入关,灭我中国,据我政府,迫我汉人为其奴隶,有不从者,杀戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年于斯。满政府穷凶极恶,今已贯盈。义师所指,覆彼政府,还我主权。”再清楚不过。
最可悲的不是剃发易服,因为我大明有的是勇士,留发不留头,誓死不从;最可悲的不是江南的血腥屠杀,因为我大明有的是义士,威武不能屈,星星之火在华夏大地上两百六十年间从未有一天熄灭。最可悲的是,一切都被忘记,他们所做的一切被后代抹煞得不留痕迹。