品棋与棋品(转载自百度,本人无此深度)
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下棋是一种娱乐,下棋也是一种品味,所谓品棋。品棋也会分成一定的层次,下棋的人可以分为几种境界:
一种境界最令人向往,幽山小径旁,参天古树下,以枯石为盘,两银豪老者,麻布青衣,杯壶对饮,羽扇轻摇,凡尘琐事,与我何干;或花间月下,银光泄地,幽园博弈,煮茶品梅,世事已然身外之物,凡心也以置之棋盘之外。
一种境界,似关羽赤兔驰骋,怒拔青龙郾月,纵使身中毒箭,性命不保,自皈然不动,华佗为之刮骨疗伤,甘心情愿,至于后来被曹操所害,乃因奸雄疑心太重,万般无云长之豪迈忠义,然而终归死而无憾,盖因英雄惺惺相惜也;东晋谢安大兵压境而谈笑棋间,心平气和面无惧色,却纵横天下,挥手间退却符坚百万雄师,化危难为安全。
一种境界,见诸方格线间,楚河汉界,横军跃马,或丢卒弃甲,将士仓惶,或击鼓鸣金,收兵勒马,凯旋而归。
一种境界,虽端坐棋前,风言风语,口无遮拦,不时恶语相叽,不时伎俩频频,动手动脚,只求对手发作为喜。窘迫处,恼羞成怒;得意时,喜笑颜开。直至恶语相向,拳脚相加,此非弈棋,角力、斗气而已。
品棋虽非品人,然也可从中得出人品之高低,故“棋中窥人”,即棋品。
一种棋品,脱离世俗之外,两者对弈,不计胜负,是以对弈心力,若论棋艺非凡人所能及。故下棋何干?品位人世乐趣也。
一种棋品,棋艺或高或低,迷乱人眼,俗人难断,言语之间处世待物,使他人为气质所迫,相敬如宾,心境所至而非棋艺所致。
一种棋品,提升棋艺为一,实则以棋会友,虚心学习,胜不骄,败不馁,输赢皆心悦诚服,乃至复盘,推心置腹,肝胆相照,日复一日,棋品高,棋艺也升,正所谓以棋会友。
一种棋品,只在乎个人输赢,棋德、棋品却无关紧要,更可不择手段,违背常理,危害棋界约定成俗之“潜规则”,或骚乱敌手之棋思,破坏对方之意气,或“幡然”悔棋频频如也,此者面厚心黑,棋力之深不见于棋艺,而见之于棋外之手段。
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下棋是一种娱乐,下棋也是一种品味,所谓品棋。品棋也会分成一定的层次,下棋的人可以分为几种境界:
一种境界最令人向往,幽山小径旁,参天古树下,以枯石为盘,两银豪老者,麻布青衣,杯壶对饮,羽扇轻摇,凡尘琐事,与我何干;或花间月下,银光泄地,幽园博弈,煮茶品梅,世事已然身外之物,凡心也以置之棋盘之外。
一种境界,似关羽赤兔驰骋,怒拔青龙郾月,纵使身中毒箭,性命不保,自皈然不动,华佗为之刮骨疗伤,甘心情愿,至于后来被曹操所害,乃因奸雄疑心太重,万般无云长之豪迈忠义,然而终归死而无憾,盖因英雄惺惺相惜也;东晋谢安大兵压境而谈笑棋间,心平气和面无惧色,却纵横天下,挥手间退却符坚百万雄师,化危难为安全。
一种境界,见诸方格线间,楚河汉界,横军跃马,或丢卒弃甲,将士仓惶,或击鼓鸣金,收兵勒马,凯旋而归。
一种境界,虽端坐棋前,风言风语,口无遮拦,不时恶语相叽,不时伎俩频频,动手动脚,只求对手发作为喜。窘迫处,恼羞成怒;得意时,喜笑颜开。直至恶语相向,拳脚相加,此非弈棋,角力、斗气而已。
品棋虽非品人,然也可从中得出人品之高低,故“棋中窥人”,即棋品。
一种棋品,脱离世俗之外,两者对弈,不计胜负,是以对弈心力,若论棋艺非凡人所能及。故下棋何干?品位人世乐趣也。
一种棋品,棋艺或高或低,迷乱人眼,俗人难断,言语之间处世待物,使他人为气质所迫,相敬如宾,心境所至而非棋艺所致。
一种棋品,提升棋艺为一,实则以棋会友,虚心学习,胜不骄,败不馁,输赢皆心悦诚服,乃至复盘,推心置腹,肝胆相照,日复一日,棋品高,棋艺也升,正所谓以棋会友。
一种棋品,只在乎个人输赢,棋德、棋品却无关紧要,更可不择手段,违背常理,危害棋界约定成俗之“潜规则”,或骚乱敌手之棋思,破坏对方之意气,或“幡然”悔棋频频如也,此者面厚心黑,棋力之深不见于棋艺,而见之于棋外之手段。