序：近日有朋友重提立体象棋的推广，大家都感到前景不错，困难不少。在这里，借用论坛，再次做个宣传，望今后出强人能够继续推广出去。-- 卷心菜

下文写于2-7-2009
作者：陈连山

中国象棋立体化的构思

新加坡象棋总会前秘书长陈团生先生在上届亚洲象棋赛中曾撰对联：“象局无常恰似人生写照，棋思善用绝非纸上谈兵。”这副对联道出广大象棋爱好者的当思及应为。藏头诗指的当然是中国象棋。那国际象棋（西洋祺）呢？西洋祺是否也变化无常呢？道理应该是同样的。但为什么中国象棋只流行于亚洲几个国家而已，而西洋祺却流行全世界百多个国家。道理在哪里？难道西洋祺比中国象棋更好玩吗？这是值得我们探讨和关注的问题！

中国象棋值得推广到国际吗？能与西洋棋一较长短码？试想它们同为32个棋子，西洋棋的兵种是国王、皇后、主教、马、城堡、士兵共六种，棋子分黑白两色行于8x8的64格内。而中国象棋的兵种是将(帅)、士（仕）、象（相）、车（伡）、马（傌）、炮（砲）、卒（兵）七种，用上了14个汉字，分红黑两色，行于9x10的90个交叉点上。论游戏规则，有许多相似之处；论变化，中国象棋行棋范围较大，又有多一种炮是西洋棋所没有的。（据考：中国象棋早在700年前宋朝已定型。当时的砲和现今的火炮飞弹其兵种精神是一致的思维，至今毫不落伍，兵推实战更具变化。）那么，有较宽广的战场，又有较多的兵种，显而易见应当更好玩才对。然而何以它只盛行于华族？归咎是棋具的问题，因为中国象棋是文字棋。换个角度来讲，西洋棋如果也是文字棋，是否会减低了行棋的趣味及美感？反之，文字棋的中国象棋如果开创出一套合适的立体象棋是否能改变现况？（请注意：这里提出的合适的一套是指具备了容易识别，容易学，行棋时手感好，不易倒棋，不易损坏，易于生产，且放大缩小时棋子能不变规格，容易记谱，容易上网，合乎美感，又能隐喻华族传统文化内涵，融诸多条件于一身，再得大众认可共识的棋具。）

提倡立体象棋的概念或许早已有之，但实际付诸行动的人是高信疆先生（台湾的报人、改革者，被誉为平面媒体纸上第一人）1988年曾来新加坡报业中心，举办立体中国象棋大展，展出一百多副各式设计，设计者包括中国、台湾、香港、新加坡和美国的艺术家，当时轰动棋界。然而光景也就只昙花一现，二十年了，未见成效。时至今年三月，高信疆先生故去，杜南发先生多次撰文追悼，其中提及高先生的遗憾：未能将立体象棋推上国际。其实，中国也有商家和棋会推动立体象棋，也未见成效。何故？笔者认为这是设计思维方向和推行地点的问题。

首先看设计思维：那些设计棋子的艺术家未必会下棋，所以五花八门的棋子好看而不实用，不易识别，不易生产，不具代表性，致使问题更趋复杂，最终棋具只能成为收藏或摆饰品。

再者推行地点不能只在华人区，如中港台。凡纯华人区都会觉得立体象棋是多余、麻烦或有损中华文化的（有废除文字的罪嫌名），甚至批为媚外行为。而他们不思文字棋确确实实是推广中国象棋的最大障碍。（比方说，印度和缅甸也有文字棋，也很好玩，但得先学会印度文字或缅甸文字才能玩。是否就因此使人觉得多了一层障碍而令人裹足？）

新加坡是最佳的推行起点，因为新加坡是多元种族国家，且各族和谐相处，政府也大力推动各族间的文化交流，因此是推广象棋与实践的好地方。笔者认为可以先从非华族学生着手，进而推至西方，回头才影响根深蒂固的华界，这才成就中国象棋真正走到国际层面。

1990年已故总统王鼎昌先生时任第二副总理，在中华总商会为象棋总会所举办的第一届健力士世界杯象棋锦标赛主持开幕。他语重心长的提议：“希望能将象棋早日真正国际化，排除文字棋的推广障碍，研发并统一使用立体象棋……”（当时的象总会长是陈福来先生）。

1992年我有幸设计的一套立体象棋被裕廊东市镇理事会采纳。当年主事者是高级政务次长何家良先生。那些立体象棋就置立在文礼活动中心，还在户外设立了大棋盘和看台。这套以中国京剧人物为主的棋子，后曾被象总借到马林百列作为户外表演赛。但就在那时候我才觉察到这套棋子的缺点终究脱不开文字：因为人物有正面和背面，加上人物面貌容易混淆，以致帅士相难辨，于是立体的四面又都被加上文字分辩。试想连华人都有辨识的困难，更何况他族人士了，那怎能将此棋推广到国际？

有此认识后，我再用了两年时间设计出第二套立体象棋。本着不丢失中国传统文化的精神，以固有的中国印章与印钮的关系加上行棋口诀：《象走田，马走日》的规则，把文字化为图案，再变化为立体且规格的型。《炮》采用象形的飞弹弹头，巧的是中国的飞弹部队被称为二炮，多贴切。《兵、卒》则用三角形指示出兵士只能向前行，过河后才可左右行的趣味。《士》则会意成X，只走斜线在九宫内。《车》的力量最大，且可走横或直线，就保留为方块，不作任何雕凿。最后是《将、帅》则用了个王字代表楚汉相争，楚河汉界，各持一方的楚霸王项羽和汉王刘邦两王相争的历史故事，也道出了象棋的渊源。如此一盘易学、易懂、易使用的棋子（自认能包括所有必要条件的）终于成型了。

生产棋子与如何推广就是接下来的问题。诚如象总会长林关浩先生提到棋子生产是一项大投资，因为数量、材质都与成本造价起着直接关系。而没有大量生产棋具又如何推广？如何办立体象棋赛？这环环相扣的问题皆有待解决，无怪乎棋界宿老黄少龙先生在碧山棋会五周年特刊中撰文提出要办好棋赛有六条要件，其中之一就是商家的财力支持。

2005年我曾向言穆江大师提问有关立体象棋发展的看法。他回答：“这问题我也曾问过象棋大师胡荣华。胡大师说中国象棋立体化是必然之路。”在本届象总常年大会中，林关浩主席也强调胡大师此言绝非信口之言，必有其理。我们何不在此时此地的新加坡，在最有条件的情况下及早迈出一步？如能有所作为，其意义何等重大！愿与有识之士共勉之。

来自台湾的陈连山 让中国象棋在新加坡站起
（摘自联合早报 吴启基 2008-07-22）

■谁是陈连山？

●1953年出生于台湾，27岁移居新加坡。

●毕业自台北复兴美术工艺科、国立台湾艺术专科学校雕塑科。

●曾任职于新加坡明园，成立连山雕塑室，也曾任教于新加坡南洋美专。

●为德光岛全民防卫总部、淡滨尼后备军协、教育学院、世界贸易中心海港之苑、国立大学、光明山、大士海军总部、公教中学等公私机构创作景观及人物雕塑，也为新加坡河畔创作两组雕塑。

●参与新加坡的合唱团、平社京剧活动，曾为电台兼职配音。

　　爱好多种艺术，年轻时从台湾转战新加坡的著名雕刻家陈连山，在本地的艺术界也活跃了28年。他说自己与新加坡雕塑活动一起成长，他到来之前，本地雕塑还处于起步阶段。


陈连山为已故总统夫人林秀梅塑像，塑像立于南洋小学。

　　陈连山最广为人知的作品，除了多项都市景观设计和人物雕像，莫过于创新和制作了和传统的中国象棋棋子完全不同的“新棋子”。其用心是：希望这项包含众多中华文化传统的游戏，能够和西方的国际象棋一样，走向各国、走向世界。　　

　　谈到象棋，中国象棋的棋子，两阵对圆，分成红、黑两方——红方的“阵势”有帅、车、马、相、士、炮、兵；黑方有将、车、马、象、士、炮、卒。棋盘由9道直线和10道横线交叉组成。棋盘上共有90个交叉点，两方对决时，象棋棋子就摆放和活动在这些交叉点上。还要注意的是，棋盘中间没有划通直线的地方，叫做“楚河汉界”；划有交叉线的地方，称为“九宫”。

一眼看出中西象棋的长处和短处

　　象棋棋子有32个，每组16个，各分7种，名称和数目如下：红棋子——帅一，车、马、炮、相、士各二，兵5个。黑棋子——将一，车、马、炮、象、士各两个，卒5个。双方即根据棋盘上的楚河汉界来进行对垒、搏杀。

　　但，精通雕塑与棋艺的陈连山却想到“创新棋子”，使这门艺术精粹不但好玩，还非常好看。之所以有这样的想法，主要因他接受过设计训练，一眼就看出中西象棋的长处和短处。

　　他出生于台湾，27岁来新加坡寻求发展，刚好碰到本地城市景观建设非常红火，需要大批雕塑作品。他回忆说：“小学二年级时已经在学校学习走棋，而台北的棋风很盛，举凡消闲地点和茶楼酒馆，都有人在下象棋，民间也有不少棋社的组织，为台湾各地的棋艺推波助澜、带动风气。也是在棋风炽热的情况下耳濡目染，我在国立艺专读二年级时，已经在校际比赛中，得到第二名。”

　　可是，也喜欢国际象棋的陈连山很快就发现中西棋术的不同。他说：“和目前流行于世界各地的国际象棋相比，中国象棋是好玩得多，好玩得多而不为世界所广泛接受和不利于推广，原因不外：传统的棋艺是以文字为角色识别，不懂中文，就根本无法下中国棋。试想想看，如果印度和缅甸有很好的棋艺、棋戏，因为华人看不懂上面的文字，只好弃权，那有多可惜！”


正进行人像雕塑创作的陈连山。

让棋子造型美观而富文化内涵

　　陈连山是在新加坡时，听到非华人表示因无法理解汉字而无法下中国象棋，想到要使中国棋艺广为非华人所接受，唯有在棋子的形状上下功夫，让棋子经历象形、会意到抽象的过程。

　　其中一个方法是：把棋子改为立体形式，利用中国印章、印钮的创作手法，把象棋中的“角色”表现在印钮的上方，以方便识别。“角色”是来自他熟悉的京剧人物如帅、士、相、卒、车等，对弈者只要见到棋子的形象就可以下棋，这不失为一个可行的方法。

　　为使造型更加美观和富有文化内涵，车是参考自中国旗帜上车轮图案，马头取法自中国兵马俑、炮是新加坡圣淘沙岛上才有的短炮。

三个月构思雕刻后以立体棋参赛

　　1988年，他把自己设计的“新棋子”投件参加裕廊东市镇理事会的一项创作比赛，那就是在推出后，本国及外地均有报道的一套立体棋，地点是在文礼坊第209座前面的空地，面积是36平方公尺。

　　整个设计经过三个月构思和雕刻，材料是树脂纤维，20个棋子布置在一个磨石棋盘上，每个棋子高0.8公尺，重3公斤，下棋者必须用双手搬动棋子，棋子的两旁，还有4张观战的靠背长凳，凳子下方是收藏棋子的箱子。

　　图案来说，是上面一尊京剧人物面谱，下面写着车、马、炮、象、士的字样。其后新加坡的象棋总会在一项全国比赛中，特别让“新象棋”上阵，引起很多人的好奇和围观。

为上网而设计更美更简易的棋子

　　可是到了1992年，陈连山发现，新棋子虽具有华人的设计风格，却存在“人物角色”难认和混淆的缺点，比如士和相的“形象”雷同。此外因为造型四方的棋子，设计成正背两面，如果是背面，下棋的人可能看不到前面是何许人也，唯一改造的方法，最后还是要辅以文字。这一来，传统象棋还是“打回原形。

　　陈连山的研究并没中途停下，首先他想到的是：新设计的象棋也许可以去掉人物，棋子的方向可以自由自在，此外参与对弈的棋手也能在棋盘两旁自由走动。

　　这一次他把主意打在网络上，为了可以上网，他又重新设计了一套造型更加美观，而且更加简易的象棋子，采用的是容易识别的几何图形，现在还未解决的只是尺寸、多产和推广的问题。

为什么选择新加坡

　　目前来说，除中国大陆和香港，台湾应该是个传统“棋艺重地”，要在象棋中做出改变，最理想的地点应该是台湾。更何况，台湾也已经有人开风气之先，在象棋的游戏及形象上大搞创意。那么，从台湾开始改变，不是百尺竿头，更进一步？

　　陈连山说：“2005年时，象棋大师言穆江到新加坡象棋总会授课，在结业礼的座谈会上，我曾问他对立体象棋的看法，当时他说，连中国的象棋大师胡荣华也非常赞同，认为立体象棋，才是大势所趋。”

新加坡人　看珍贵的中国棋谱下棋

　　陈连山说：“在来新加坡前，我以为自己的棋艺还可以，来了之后，有一天我到所住马林百列组屋楼下，看到有人在走棋，就加入一脚，和我对弈的是一名中学生，万万没有想到，我竟然输给对方。后来我才明白，新加坡人下象棋是看谱来走的，这些珍贵的棋谱大多来自中国大陆，台湾少有机会看到。新加坡的另一优势还在于，这里有象棋总会，棋艺的发展有传承，脉络是非常分明的。而常常有棋艺高手来新加坡参加比赛或讲学，也很难得。”

　　还有一点，“华人多的地方反而不容易做出改变，像在中国大陆和台湾，要把多年的游戏形式加以改变，很难，我的所做，也曾被人说成是去除自己的文化。我的用意是，先让更多人学会识别的立体象棋，再让他们进入难度较高的传统象棋。新加坡是个多元民族社会，如果华族以外的人士有心要学中国象棋，推广者就必须先考虑他们看不看得懂的问题。”

高信疆倡导台湾的立体象棋艺术

　　谈到台湾的立体象棋创作，陈连山说：“立体象棋在中国非常古老，后来为了识别上方便，人们才在棋子上加上文字，有时我想，国际象棋的祖先很可能是中国象棋。以前台湾也出现利用棋子来从事体育运动和艺术创作的尝试，台湾军中和学校就利用‘人棋’来做演练和表演，表演的人要穿上有文字的识别号衣。”

　　1987年，台湾报人高信疆为了改变中国象棋的固有形象和使之更富艺术感，甚至使原本平面的象棋可以立体地站起来，率先在台湾举行“当代中国造型象棋大展”，让老外在不懂中文的情况下也可放胆观棋、走棋。参加创作“当代棋子”的包括台湾鼎鼎大名的留美版画家廖修平、留法画家陈锦芳和本土民间工艺师傅吴荣赐等。

　　一年之后，高信疆夫妇打铁乘热，在本地仁定巷的报业中心举行“世界华人造型象棋大展”，主办者出面邀请了中国、台湾、香港、美国、马来西亚、新加坡艺术家一起参与创作属于自己的象棋，参加者37人，共有50件铜雕、木刻及陶塑等作品。

　　陈连山说，高信疆夫妇开风气之先，把中国从宋代沿袭至今的象棋改头换面，可惜后来却不了了之。更多时候，当时的改变只是艺术上的提高，并没什么实用价值可言。

《联合早报》
（编辑：王婉瑗）