来自台湾的陈连山 让中国象棋在新加坡站起
（摘自联合早报 吴启基 2008-07-22）

■谁是陈连山？

●1953年出生于台湾，27岁移居新加坡。

●毕业自台北复兴美术工艺科、国立台湾艺术专科学校雕塑科。

●曾任职于新加坡明园，成立连山雕塑室，也曾任教于新加坡南洋美专。

●为德光岛全民防卫总部、淡滨尼后备军协、教育学院、世界贸易中心海港之苑、国立大学、光明山、大士海军总部、公教中学等公私机构创作景观及人物雕塑，也为新加坡河畔创作两组雕塑。

●参与新加坡的合唱团、平社京剧活动，曾为电台兼职配音。

　　爱好多种艺术，年轻时从台湾转战新加坡的著名雕刻家陈连山，在本地的艺术界也活跃了28年。他说自己与新加坡雕塑活动一起成长，他到来之前，本地雕塑还处于起步阶段。


陈连山为已故总统夫人林秀梅塑像，塑像立于南洋小学。

　　陈连山最广为人知的作品，除了多项都市景观设计和人物雕像，莫过于创新和制作了和传统的中国象棋棋子完全不同的“新棋子”。其用心是：希望这项包含众多中华文化传统的游戏，能够和西方的国际象棋一样，走向各国、走向世界。　　

　　谈到象棋，中国象棋的棋子，两阵对圆，分成红、黑两方——红方的“阵势”有帅、车、马、相、士、炮、兵；黑方有将、车、马、象、士、炮、卒。棋盘由9道直线和10道横线交叉组成。棋盘上共有90个交叉点，两方对决时，象棋棋子就摆放和活动在这些交叉点上。还要注意的是，棋盘中间没有划通直线的地方，叫做“楚河汉界”；划有交叉线的地方，称为“九宫”。

一眼看出中西象棋的长处和短处

　　象棋棋子有32个，每组16个，各分7种，名称和数目如下：红棋子——帅一，车、马、炮、相、士各二，兵5个。黑棋子——将一，车、马、炮、象、士各两个，卒5个。双方即根据棋盘上的楚河汉界来进行对垒、搏杀。

　　但，精通雕塑与棋艺的陈连山却想到“创新棋子”，使这门艺术精粹不但好玩，还非常好看。之所以有这样的想法，主要因他接受过设计训练，一眼就看出中西象棋的长处和短处。

　　他出生于台湾，27岁来新加坡寻求发展，刚好碰到本地城市景观建设非常红火，需要大批雕塑作品。他回忆说：“小学二年级时已经在学校学习走棋，而台北的棋风很盛，举凡消闲地点和茶楼酒馆，都有人在下象棋，民间也有不少棋社的组织，为台湾各地的棋艺推波助澜、带动风气。也是在棋风炽热的情况下耳濡目染，我在国立艺专读二年级时，已经在校际比赛中，得到第二名。”

　　可是，也喜欢国际象棋的陈连山很快就发现中西棋术的不同。他说：“和目前流行于世界各地的国际象棋相比，中国象棋是好玩得多，好玩得多而不为世界所广泛接受和不利于推广，原因不外：传统的棋艺是以文字为角色识别，不懂中文，就根本无法下中国棋。试想想看，如果印度和缅甸有很好的棋艺、棋戏，因为华人看不懂上面的文字，只好弃权，那有多可惜！”


正进行人像雕塑创作的陈连山。

让棋子造型美观而富文化内涵

　　陈连山是在新加坡时，听到非华人表示因无法理解汉字而无法下中国象棋，想到要使中国棋艺广为非华人所接受，唯有在棋子的形状上下功夫，让棋子经历象形、会意到抽象的过程。

　　其中一个方法是：把棋子改为立体形式，利用中国印章、印钮的创作手法，把象棋中的“角色”表现在印钮的上方，以方便识别。“角色”是来自他熟悉的京剧人物如帅、士、相、卒、车等，对弈者只要见到棋子的形象就可以下棋，这不失为一个可行的方法。

　　为使造型更加美观和富有文化内涵，车是参考自中国旗帜上车轮图案，马头取法自中国兵马俑、炮是新加坡圣淘沙岛上才有的短炮。

三个月构思雕刻后以立体棋参赛

　　1988年，他把自己设计的“新棋子”投件参加裕廊东市镇理事会的一项创作比赛，那就是在推出后，本国及外地均有报道的一套立体棋，地点是在文礼坊第209座前面的空地，面积是36平方公尺。

　　整个设计经过三个月构思和雕刻，材料是树脂纤维，20个棋子布置在一个磨石棋盘上，每个棋子高0.8公尺，重3公斤，下棋者必须用双手搬动棋子，棋子的两旁，还有4张观战的靠背长凳，凳子下方是收藏棋子的箱子。

　　图案来说，是上面一尊京剧人物面谱，下面写着车、马、炮、象、士的字样。其后新加坡的象棋总会在一项全国比赛中，特别让“新象棋”上阵，引起很多人的好奇和围观。

为上网而设计更美更简易的棋子

　　可是到了1992年，陈连山发现，新棋子虽具有华人的设计风格，却存在“人物角色”难认和混淆的缺点，比如士和相的“形象”雷同。此外因为造型四方的棋子，设计成正背两面，如果是背面，下棋的人可能看不到前面是何许人也，唯一改造的方法，最后还是要辅以文字。这一来，传统象棋还是“打回原形。

　　陈连山的研究并没中途停下，首先他想到的是：新设计的象棋也许可以去掉人物，棋子的方向可以自由自在，此外参与对弈的棋手也能在棋盘两旁自由走动。

　　这一次他把主意打在网络上，为了可以上网，他又重新设计了一套造型更加美观，而且更加简易的象棋子，采用的是容易识别的几何图形，现在还未解决的只是尺寸、多产和推广的问题。

为什么选择新加坡

　　目前来说，除中国大陆和香港，台湾应该是个传统“棋艺重地”，要在象棋中做出改变，最理想的地点应该是台湾。更何况，台湾也已经有人开风气之先，在象棋的游戏及形象上大搞创意。那么，从台湾开始改变，不是百尺竿头，更进一步？

　　陈连山说：“2005年时，象棋大师言穆江到新加坡象棋总会授课，在结业礼的座谈会上，我曾问他对立体象棋的看法，当时他说，连中国的象棋大师胡荣华也非常赞同，认为立体象棋，才是大势所趋。”

新加坡人　看珍贵的中国棋谱下棋

　　陈连山说：“在来新加坡前，我以为自己的棋艺还可以，来了之后，有一天我到所住马林百列组屋楼下，看到有人在走棋，就加入一脚，和我对弈的是一名中学生，万万没有想到，我竟然输给对方。后来我才明白，新加坡人下象棋是看谱来走的，这些珍贵的棋谱大多来自中国大陆，台湾少有机会看到。新加坡的另一优势还在于，这里有象棋总会，棋艺的发展有传承，脉络是非常分明的。而常常有棋艺高手来新加坡参加比赛或讲学，也很难得。”

　　还有一点，“华人多的地方反而不容易做出改变，像在中国大陆和台湾，要把多年的游戏形式加以改变，很难，我的所做，也曾被人说成是去除自己的文化。我的用意是，先让更多人学会识别的立体象棋，再让他们进入难度较高的传统象棋。新加坡是个多元民族社会，如果华族以外的人士有心要学中国象棋，推广者就必须先考虑他们看不看得懂的问题。”

高信疆倡导台湾的立体象棋艺术

　　谈到台湾的立体象棋创作，陈连山说：“立体象棋在中国非常古老，后来为了识别上方便，人们才在棋子上加上文字，有时我想，国际象棋的祖先很可能是中国象棋。以前台湾也出现利用棋子来从事体育运动和艺术创作的尝试，台湾军中和学校就利用‘人棋’来做演练和表演，表演的人要穿上有文字的识别号衣。”

　　1987年，台湾报人高信疆为了改变中国象棋的固有形象和使之更富艺术感，甚至使原本平面的象棋可以立体地站起来，率先在台湾举行“当代中国造型象棋大展”，让老外在不懂中文的情况下也可放胆观棋、走棋。参加创作“当代棋子”的包括台湾鼎鼎大名的留美版画家廖修平、留法画家陈锦芳和本土民间工艺师傅吴荣赐等。

　　一年之后，高信疆夫妇打铁乘热，在本地仁定巷的报业中心举行“世界华人造型象棋大展”，主办者出面邀请了中国、台湾、香港、美国、马来西亚、新加坡艺术家一起参与创作属于自己的象棋，参加者37人，共有50件铜雕、木刻及陶塑等作品。

　　陈连山说，高信疆夫妇开风气之先，把中国从宋代沿袭至今的象棋改头换面，可惜后来却不了了之。更多时候，当时的改变只是艺术上的提高，并没什么实用价值可言。

《联合早报》
（编辑：王婉瑗）