拽什么拽这里除了本老爷是捐的官，可都不是白丁的。上九潜龙不能用，再拽小心偶这白丁老爷扁你。

我竟不知原来这里是文人在聚会呢 我还是回到非文人的地方，做我点儿非文人的事情 “在下朋友二人，乘夜赶路，不知众位在此相聚，无意中多有冒犯，谨此谢过。黑暗之中，事出误会，双方一笑置之便了，请各位借道。”（z by 慕容复） 只盼没给各位添乱，不过我一个小妖好像也没那么大做为，说到给各位添乱，到不自量力起来了，还是小鬼头（z by 省思）狠些 还是鞠躬，赔不是了～

贤弟好自为之弟感兴趣之话题在目前之新加坡仍是非政治性的敏感话题之一，适合不适合在公开场合这样谈论和研究，我也是没有什么主意。 下面我引有两篇旧新闻，弟当读之。 至于小丑，可做笑谈，弟既然自认“有着比常人更大的忍耐力和柔韧度”，我十分敬佩，何不就此惜字如金，超然事外，弄点酒，敢与天共老、与地同疆。呵呵 祝学业进步，安静从容。

你这人 "说话轻描淡写，把事情看得忒也易了。你们六人已出手伤了咱们好几位兄弟，万仙大会群仙假如就此放你们走路，三十六洞和七十二岛的脸皮，却往哪里搁去？"(z by 高坡上那人) 其实想想我也不是文人 甚至连人都不是 还是回我的青枫林下吟哦去。。。。 我就和妖精一起，就此和诸位作别（z）。 等我 吃完（z by 省思）自己洗的苹果，再回来。

顶你最后四个字见仁见智... 其实的确没什么好讲的。社会科学既被称之为科学，自然有被公众及广大学者广泛接受的思想或曰school of thoughts。只是，这并不代表其他的school of thoughts 就是错误的，只是还没有被大众接受而已。我们是要允许他的存在和发展的，这样才能有进步啊，不是吗？ 譬如历史，譬如地理，譬如哲学，譬如社会学，甚至譬如经济学，譬如语言学，这些东西在我看来都是没有绝对对错的。 大概都是见仁见智的吧。

关于同性恋和其他把人机械地分成同性恋和异性恋本身就是一种错误。 同性恋行为和同性恋认同本身就是两个完全不同的东西。一个人可以有同性恋行为（比如口交，肛交等等），但是并不会把自己认为是同性恋者，这类的人大有人在，一些经常有公共厕所性行为的人很多都是结婚有子女的，而且他们自己被从来没有把自己视作同性恋者。一个人也可以只有同性恋认同，没有同性恋行为，虽然这样的人数量有可能会少一点，但还是会有的，比如没有性能力（包括先天和后天损伤）的但是自我认同为同性恋的，禁欲的同性恋者。也可以同时都有，这一类就是你们一直用“同性恋（者）”这个词来指代的那一部分人，还有可能两者都没有，这一部分就是你们一直用“异性恋（者）”这个词来指代的。 如果你稍微了解一些同性恋史的话，就会知道关于同性恋行为和同性恋认同的争论已经很持久了，并非本人心口胡言。谁懂谁不懂也不言自明，有没有说服力这基本是一个读者接受不接受的问题。同性恋行为是随着人类发展史一直存在的，但是同性恋认同是一个被创造出来的。在创造同性恋认同的这个过程中，政治，经济，城市化，工业化，社会空间等等都在直接或间接着起的作用，既然你说你已经看过一些这方面的书，那么我想你也是知道的了，但 (more...)

关于同性恋和其他把人机械地分成同性恋和异性恋本身就是一种错误。 同性恋行为和同性恋认同本身就是两个完全不同的东西。一个人可以有同性恋行为（比如口交，肛交等等），但是并不会把自己认为是同性恋者，这类的人大有人在，一些经常有公共厕所性行为的人很多都是结婚有子女的，而且他们自己被从来没有把自己视作同性恋者。一个人也可以只有同性恋认同，没有同性恋行为，虽然这样的人数量有可能会少一点，但还是会有的，比如没有性能力（包括先天和后天损伤）的但是自我认同为同性恋的，禁欲的同性恋者。也可以同时都有，这一类就是你们一直用“同性恋（者）”这个词来指代的那一部分人，还有可能两者都没有，这一部分就是你们一直用“异性恋（者）”这个词来指代的。 如果你稍微了解一些同性恋史的话，就会知道关于同性恋行为和同性恋认同的争论已经很持久了，并非本人心口胡言。谁懂谁不懂也不言自明，有没有说服力这基本是一个读者接受不接受的问题。同性恋行为是随着人类发展史一直存在的，但是同性恋认同是一个被创造出来的。在创造同性恋认同的这个过程中，政治，经济，城市化，工业化，社会空间等等都在直接或间接着起的作用，既然你说你已经看过一些这方面的书，那么我想你也是知道的了，但 (more...)