爱因斯坦的上帝是很多人都可以体察的,
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作者: (等级:3 - 略知一二,发帖:144) 发表:2003-04-10 16:26:15  楼主  关注此帖
【桐音别馆】我们仍在仰望星空 亚里斯多德认为每件事必有其因,必有其果,这样一环环扣下去;可是随之而来 的问题是,万事万物追溯上去,必有一个最初的推动力,他认为,这个最初推动 力,就是上帝。 牛顿的经典力学理论,纠正了亚里斯多德的很多错误观点,他的万有引力理论, 可以解释天体的运转规律,可是同样的问题也纠缠着他,他解释不了,行星绕太 阳旋转的初始速度从何而来。牛顿也把它归功于上帝,并把自己的后半生献给了 神学。 达尔文的“物种起源”被视为科学对神学的一大胜利。可是由于无法找到直接证明 生物种类进化的化石标本,晚年的达尔文经过审慎思考,还是承认上帝乃万物之源。 爱因斯坦的狭义、广义相对论,是牛顿以来物理理论的一次飞越,让人们对宇宙的 认识更深入了一步。他耗尽后半生的精力试图解决统一场论,最终还是没有成功。 这一设想来自于法国著名科学家拉普拉斯,他曾幻想::“如果有一种智慧能了解 在一定时刻支配自然界的所有的力,了解组成它的实体各自的位置,如果它还伟大 到足以分析所有这些事物,它就能用一个单独的公式概括出宇宙万物的运动,从最 大的天体到最小的原子,都毫无例外,而且对于未来,就象对于过去那样,能一目 了然。”如果这一设想最终变成 (more...)
爱因斯坦的上帝是很多人都可以体察的,
追问走到尽头必定是上帝.
不过单单信上帝存在,而不信靠上帝,这对生命不会有任何帮助.


PS我曾经有的想法:"不断的追问"这本身也许就是谬误的,这种能力是罪也说不定.
The hour of the waning of love has beset us
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作者: (等级:3 - 略知一二,发帖:144) 发表:2003-04-11 18:34:55  2楼
为何多数人总相信,一切都是有“起源”,“最初”的?如果我告诉亚里士多德,根本没有什么最初的推动力,世界原本就是在这么转的,他肯定会笑我疯了。 过了几千年,如果我告诉你:宇宙是没有起源的。你会怎么看? 代数里,自然数有下界,整数,有理数,实数,都没有下界。 能够成为“域”,就没有下界(如果域中的元素是全序的话)。 如果我们类比一下,能够在自然界,甚至整个宇宙中成为“域”的,就没有起源。这难道不是一种完美的解释。 在学习高等数学的时候,老师一定强调国:有限的概念,不能照搬到无限当中去。同样,认为一个人有起源(是从一个受精卵开始的。),不可以照搬认为人类就有起源,认为地球就有起源,认为宇宙就有起源。
任何理论或者想法在现有的逻辑系统里都会有破绽
“无尽”这个理论(若是一种理论)本身就“有尽”,
问题可以是:“为什么是无尽的?”
当然你也可以不问这个问题。
可以选择悬置,就象现象学所做的。
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但我毕竟问出来了,而且这个问题在逻辑上是没有错的。
而逻辑就是让我们“遭迫害”的东西,它是自在的,我们从来都在用它在思考问题,即便是在怀疑它本身的正确性和思考别的可能性的时候。
就是我说的: 用自己的右脚踩自己的右脚。
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可以摆脱自身的人是有福的,这些人里包括保罗,奥古斯丁,龙树,六祖,老子。。。
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作者: (等级:3 - 略知一二,发帖:144) 发表:2003-04-11 18:35:28  3楼
任何理论或者想法在现有的逻辑系统里都会有破绽“无尽”这个理论(若是一种理论)本身就“有尽”, 问题可以是:“为什么是无尽的?” 当然你也可以不问这个问题。 可以选择悬置,就象现象学所做的。 但我毕竟问出来了,而且这个问题在逻辑上是没有错的。 而逻辑就是让我们“遭迫害”的东西,它是自在的,我们从来都在用它在思考问题,即便是在怀疑它本身的正确性和思考别的可能性的时候。 就是我说的: 用自己的右脚踩自己的右脚。 可以摆脱自身的人是有福的,这些人里包括保罗,奥古斯丁,龙树,六祖,老子。。。
>_<忘了打勾勾
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作者: (等级:3 - 略知一二,发帖:144) 发表:2003-04-11 18:49:29  4楼
因为只有少数人相信,一切没有起源其实,我自己也不是很清楚,看的书越多越糊涂, 天文的,地理的,生物进化,高能物理,量子力学,相对论,等等等等 这里还夹杂着不少哲学家政客文人等等的各种言论和观点, 不一而足, 有没有真理? 如果有,真理在哪里? 有没有必要去追求真理? 如果有,能不能追求的到?有没有人能够追求的到? 追求的过程有没有不可逾越的界线? 如果有,是科学,政治,人文还是什么别的? 有没有追求的方法? 如果有,是不是都要按照旧的方法执行? 基督教,佛教,儒教,道教,天主教,犹太教,伊斯兰教等等关于上面问题的答案我都找到了。 但是,谁是对的?? 找到真理有什么用? 目前真理找到没有?足够了吗? 如果足够了,就不要去找了? 如果不够,为什么以前的人们的生活也有很快乐的, 真理到底能带来什么?快乐还是痛苦 记得有个新加坡的科学家(我的PROF)说过:你不会的总比你会的多,你不知道的总比拟知道的多,因为前者是无限的,后者有限
呵呵
一般意义上的真理存在不存在对大多数人来说都是无用的。
对不饱饭的人有用吗?对无家可归的人有用吗?

但是有一种真理是他们必须的,这就是爱。
我羡慕可以给人幸福的人,爱慕可以给人幸福,带走痛苦的源头。

“我是时代的孩童,直到现在,甚至(我知道这一点)直到进入坟墓都是一个没有信仰和充满怀疑的孩童。这种对信仰的渴望使我过去和现在经受了多少可怕的折磨啊!我的反对的论据越多,我心中的这种渴望就越强烈。可是上帝毕竟也偶尔赐予我完全宁静的时刻,在这种时刻我爱人,也认为自己被人所爱,正是在这种时刻,我心中形成了宗教的信条,其中的一切对我说来都是明朗和神圣的。这一信条很简单,它就是,要相信:没有什么比基督更美好,更深刻,更可爱,更智慧,更坚毅和更完善的了。不仅没有,而且我怀着忠贞不渝的感情对自己说,这决不可能有。不仅如此,如果有谁向我证明,基督存在于真理之外,而且确实真理与基督毫不相干,那我宁愿与基督而不是与真理在一起。”

------陀斯妥耶夫斯基
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作者:- 发表:2003-04-12 00:19:22  5楼
只要心中最柔软的地方还有温情这就还是个人, 否则,我们可以用自己的聪明才智把他作为一个棋子看待 为了实现我们的目标,棋子是可以被指挥的。 但是,人不可以。人是要被尊重,被爱的。 基督教将爱扩展为大爱,令人感动,也是每次去CHURCH时感触非常的。 不同意的是,不是所有的具备人的外形的种群都可以被当作人看待。 对于不同程度的异化的“人”,不加区别的用同一种大爱来对待,只能是一种最根本的原则。所以,用鞭刑也是爱,因为要挽救。惩罚也是爱,因为这是上帝的旨意。 一个有智慧的人,应该用他的聪明才识勇气耐心毅力,去为更多的人谋福利。
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作者: (等级:3 - 略知一二,发帖:144) 发表:2003-04-12 00:23:00  6楼
只要心中最柔软的地方还有温情这就还是个人, 否则,我们可以用自己的聪明才智把他作为一个棋子看待 为了实现我们的目标,棋子是可以被指挥的。 但是,人不可以。人是要被尊重,被爱的。 基督教将爱扩展为大爱,令人感动,也是每次去CHURCH时感触非常的。 不同意的是,不是所有的具备人的外形的种群都可以被当作人看待。 对于不同程度的异化的“人”,不加区别的用同一种大爱来对待,只能是一种最根本的原则。所以,用鞭刑也是爱,因为要挽救。惩罚也是爱,因为这是上帝的旨意。 一个有智慧的人,应该用他的聪明才识勇气耐心毅力,去为更多的人谋福利。
别再说些不痛不痒的东西。(这个打了勾了)
“不同意的是,不是所有的具备人的外形的种群都可以被当作人看待。”

这是什么意思? 如果就是字面的这个意思,那么抱歉,你让我觉得有点恶心。

提醒一句:你混淆了爱和正义。

举个例子:
上帝用洪水淹没世界,这是正义。
上帝留下挪亚方舟上的一切,这是爱。

这是两种不同的东西。
退一步讲:
即便是可以把正义理解为爱所包含的,真正你可以用来对身边活生生的人有所帮助的,永远是正义之外的部分:love your neightbour as yourself。

本来还想回的长一点,不过觉得自己对圣经研究的太少,而你的言论又让我直觉上反感。所以还是就到这儿吧。
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作者: (等级:3 - 略知一二,发帖:144) 发表:2003-04-12 14:13:43  7楼
你讲真话,我会吊死你你讲假话,我会砍你的头。 我现在就要你说一句话,你说完,我就要杀你,因为我一定要杀你。 用你的逻辑和非逻辑想想,你说什么可以救得了自己。
你让人厌恶
好了我说了真话,你可以吊死我了。

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