刚才回贴窗口一直拉不下来。。。说说我的看法（怎么我的IE、netscape和opera都跟华新有仇似的。。。。@&@）
正如下面有人指出的那样，我们先前说的“崇高或者伟大的人格”是就世俗的、公众的、因此而被广泛接受的观点而言。比如托尔斯泰坚守人道主义立场，敢于批评沙皇政府；雨果捍卫共和，严厉谴责复辟的小拿破仑，不惜被流放多年；鲁迅为受压迫者而呼喊，尖锐批评当权者。这些作家的作品是一流的，在作品之外，他们的人文情怀、道义承担和对社会公共事务的积极参与更为世人所敬仰，雨果被称为“法兰西的良心”，鲁迅身后被冠以“民族魂”的称谓。李大钊的一句诗可以用来形容这一类作家：铁肩担道义，妙手著文章。也许可以夸张一点称之为“圣人
作家”
不过，不是每个人都可以脱凡入圣。部分原因是，随着社会政治、经济结构的变化，知识分子阶层已经不再占据舞台的中心地位，“社会的良心”这一功能在很大程度上已经削弱，主动地或被动地，整个社会呈现出“平民化”和“世俗化”的色彩，很难想象现在的社会上再出现一个托尔斯泰或者鲁迅，台湾的李敖在极权时期是反抗一家独裁、争取政治自由的英雄，但在这个时代继续旧戏重演，已是迹近小丑。除了社会大环境，还有作家个人的性格因素也在起作用，并� (more...)
崇高伟大与否，不是我看重的
确切的说，我看重灵魂的美德，但这美德有多种，最让我着迷的是孜孜不倦的对美的追求，和精致而独到的对美的体悟能力．而这里我认可的美，是跟恶绝缘的，因为恶是丑陋的，因此从这个意义上说美的东西不可能是＂不道德＂的．拿文学作品来说，我不会认为王尔德或者爱伦坡的东西不道德，相反的，由于我们接触到这些作品，并且由于逐步的阅读，＂能体会这种美＂的能力成为我们禀赋的一部分的时候，我们已经可以说是被＂善＂教化了一次．
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