补充一些天下一指，万物一马。其实大家无需过于注重“小资”两个字，只不过是个标签罢了。
我和沈喑的谈话，从小资这个词谈起，然后，谈到我们所欣赏的小资，是在于物质后面能够体察精神的和美的意义。然后，我们提出了一种“有意趣的生活”的说法，讨论了对于精神和美的追求其实是不一定需要通过物质来实现的。在此列举了众多名字，并无将其贴上“小资”两字的意思，只不过说这些人追求精神和美的意境，与我们欣赏的生活态度是一致的。
我们选择从小资谈到“有意趣的生活”，不过是希望能从比较切近现下的话题开始说，一无拔高小资的意思，二也没有以“真小资”自况的意思。事实上，沈喑和我对小资这个词也不十分感冒。
此外回青峰的帖子：
生活有许多面，所谓“有意趣的，追求精神的和美的生活”不过是我们觉得在生活中，这是好的，所需要的。通过这样的生活，我们可以达到一种境界。中国古人的“修身，齐家，治国，平天下”，不是一个循序的过程，而是一个并行的过程。在自身境界不断完善的同时，也逐渐达到了兼济天下，从而行至内圣外王的境界。
呵呵。
讨论的目的自然不是定要争个是非曲直，而是去理解其他人在他们的角度上看问题有什么不同。
我们就接着讨论吧。
说到“修身，齐家，治国平天下”。我的理解是：达则兼济天下，穷则独善其身。就是说，兼济天下还是在第一位的，如果因为种种客观原因不能做到的话，那就只有至少可以做到的修身齐家了。这就是我的“后花园”理论。
举个例子说：我是学电子工程的，我的后花园是我所喜欢的历史文学艺术。并不是说，如果我的后花园很漂亮，我的生活情趣很高，那么我的正业就可以学好干好的。
当然，这时从我自己的角度出发的。比如如果是沈喑，她原本是学arts的，可能看这个问题的时候就会觉得她自己的正厅和后花园的分别就没有我的这么大。所以说，个人情趣和事业之间的关系，是因人而异的。
古时候人们的正业多半也是文科，向来和后花园的差别也不是很大吧。
总的来说，这个世界上理论是很多的，重要的是要找到适合自己情况的。所以没有绝对的对错，只有适不适合个人的问题。
呵呵，末了。讲两件轻松的事情：
1。青峰是山，青锋是剑，你好像打错了。
2。关于“知非”这个ID，起先我的印象是大概是沈喑的朋友，后来渐渐以沈喑本人的语气说话了，今天看到这张贴，又俨然是大象的口气，实在是有趣。
呵呵。
我们就接着讨论吧。
说到“修身，齐家，治国平天下”。我的理解是：达则兼济天下，穷则独善其身。就是说，兼济天下还是在第一位的，如果因为种种客观原因不能做到的话，那就只有至少可以做到的修身齐家了。这就是我的“后花园”理论。
举个例子说：我是学电子工程的，我的后花园是我所喜欢的历史文学艺术。并不是说，如果我的后花园很漂亮，我的生活情趣很高，那么我的正业就可以学好干好的。
当然，这时从我自己的角度出发的。比如如果是沈喑，她原本是学arts的，可能看这个问题的时候就会觉得她自己的正厅和后花园的分别就没有我的这么大。所以说，个人情趣和事业之间的关系，是因人而异的。
古时候人们的正业多半也是文科，向来和后花园的差别也不是很大吧。
总的来说，这个世界上理论是很多的，重要的是要找到适合自己情况的。所以没有绝对的对错，只有适不适合个人的问题。
呵呵，末了。讲两件轻松的事情：
1。青峰是山，青锋是剑，你好像打错了。
2。关于“知非”这个ID，起先我的印象是大概是沈喑的朋友，后来渐渐以沈喑本人的语气说话了，今天看到这张贴，又俨然是大象的口气，实在是有趣。
呵呵。
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