就这一段来说一下//我并不认为一些作者在创作的时候有这种想法,有意识地高扬男人的友谊,但是他们的作品客观上是这样表现的,别人完全可以这样来分析,根本不用顾虑到这与他们当时的主管目的是否一样,因为没有人能够知道他们的主观目的到底是什么,即使他们自己专门写过类似的前言、序和跋等等,何况也不是都写过。就是写了,你怎么知道他们讲的就一定是真话。而且一些已经进入他们潜意识中的东西,他们是不会讲的。
我对文学批评不太明白,但是似乎是有这么一说,有一点后现代的意思。就是作家的作品写出来后,就是由读者,批评家们去解构了。而和作家本身似乎无关了。
我个人是不太赞成这种批评法的。以这种理论,将《水浒》作为“对于男人之间关系的无限量肯定,造成了男人与男人之间关系相对于女性的排斥性”的佐证,我认为也是很不妥的。
终于
你点出来了,我就是有一点后现代的方法论意味,我不认为考察某一个东西一定要去问当事人,只要凭观察,我就可以做分析了。
不过正如你理解我一样,你也反对了我,不过我还是很高兴。
我没有说水浒是那样那样的佐证,我只是说水浒一类故事的形成体现了那种趋势, 这和作为佐证是不一样的。
不过正如你理解我一样,你也反对了我,不过我还是很高兴。
我没有说水浒是那样那样的佐证,我只是说水浒一类故事的形成体现了那种趋势, 这和作为佐证是不一样的。