你的所谓“问题”不是什么问题,我认为。因为你所谓的问题的来源,梁祝,花木兰,的故事的流变,你是没用考究的。没用考究,只截取一片面,来提出问题,这说明了:片面。片面,不是说不好,而是说容易受到批评,而且一推就倒。
这么跟你说吧,分析梁祝,花木兰故事的猫体附,看其流变,同时注意其何,如何为世所接受。方能提出有意义的问题。否然,流于妄说。举个例子,说我如今提倡群婚,是否说明在新加坡的男性青年大陆移民的性问题已经到了要非解决不可,不然就要爆发的地步了;还是说明了华人社会中接受西式大学教育的人在性观念上的颠覆传统?
请正面回答问题
你去怎么考察,花木兰的故事在现代大众媒体改造之前都是没有爱情主题,而梁祝的故事怎么都是有爱情的主题,你怎么解释这个分别?
你说的那个,两个都说明不了。第一群婚为什么一定要是“大陆”移民?没有必然联系。台湾移民不存在?巴基斯坦移民不存在?其他地方的移民不存在?
第二,为什么是“男性”,女性不可以?
第三,群婚制可以解决性问题?群婚制历史上并不是主要目的不是解决性问题,而是解决生存问题。性是手段,让人们互相联合起来,一同生活。性问题到了不解决就爆发的程度,这个表述就有问题,什么叫爆发?
第四,群婚制并不是西方特有的。世界各地都曾经有过。所以无所谓什么华人社会和西式教育。更无所谓什么传统不传统的。
第五,就算是西方的,也不应该把西式教育和群婚等同起来,建议去看一下Rubin的hierarchy of sexuality,你就会知道在西方如何看待good sex 和bad sex。
第六,这个提议还没有提出来,所以跟是什么也说明不了。
第七,这个提议提出来,要看反映如何,然后才能作进一步分析。
你说的那个,两个都说明不了。第一群婚为什么一定要是“大陆”移民?没有必然联系。台湾移民不存在?巴基斯坦移民不存在?其他地方的移民不存在?
第二,为什么是“男性”,女性不可以?
第三,群婚制可以解决性问题?群婚制历史上并不是主要目的不是解决性问题,而是解决生存问题。性是手段,让人们互相联合起来,一同生活。性问题到了不解决就爆发的程度,这个表述就有问题,什么叫爆发?
第四,群婚制并不是西方特有的。世界各地都曾经有过。所以无所谓什么华人社会和西式教育。更无所谓什么传统不传统的。
第五,就算是西方的,也不应该把西式教育和群婚等同起来,建议去看一下Rubin的hierarchy of sexuality,你就会知道在西方如何看待good sex 和bad sex。
第六,这个提议还没有提出来,所以跟是什么也说明不了。
第七,这个提议提出来,要看反映如何,然后才能作进一步分析。