补记稍作整理我不喜欢这部电影的原因
首先是Malèna的软弱和隐忍 比如说将错就错屈就于那个萎缩的律师
比如轻易原谅那些羞辱她的所谓的正常人 西西里岛人
我倒是宁愿她看到她趾高气扬地做一个妓女 什么叫彻底的堕落和沦陷 谁有资格审判谁？
妓女出卖的只是身体 正常的西西里岛人出卖的是做人的良知 而更可悲的 他们浑然不知 还以公正自居
这就是我不喜欢这部电影的另一方面原因 或者我该说 只是不喜欢它以平静的方式所表述的现实
未开化文明的落后 愚昧和无知
不断延展的宽容开阔是文明社会的特征之一 人们的接受尺度在不断放宽 因为了解理解 而日渐宽容 各种人事彼此相安无事
什么是公正 公正是每个人心底的一杆秤
法律 法规 是为社会的正常运作建立的 社会中无形的道德规范准则是人们所处的不同社会历史时期决定的
而每个人心底的那杆秤除了受以上两个方面影响之外 主要区别于个人文化修养以及人生经历
我觉得人的本性无所谓绝对的善恶 是善恶并存的 恶不是完全的天性 善也非完全的后天教化 修身养性
同样的 恶也不是最终的力量
或者很多人都经历过某种失望 在自己的身上不断看到为自己所鄙视不耻的‘东西’
很久之前看到的一句话可以很好的解决这个问题 ‘伟大的灵魂不是没有卑劣的思想 只是不为它所屈服’ 我们并不需要‘伟大’可是也并不能因为生活的琐碎平凡放弃对自己的要求 如此而已
所以说 我通常把原因和结果地解析分得很清楚 原因可能很错综复杂不堪分析 其效果作用可能却简单明了 我们的社会在无数个‘结果’的作用下不断推进
谁会管你是不是‘好心 好意 好动机’做出的恶行？ 最多赚个同情分而已
假如说 Malèna 所处的社会环境是无可选择的 只是历史 文明发展的一个必经环节
至少 她可以选择面对的态度
如果 活着不再有尊严和希望 不如激烈的死去
这就是我不喜欢西西里岛美丽传说的原因
[桃之夭夭 (12-16 14:37, Long long ago)]
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(引用 桃之夭夭:补记稍作整理我不喜欢这部电影的原因
首先是Malèna的软弱和隐忍 比如说将错就错屈就于那个萎缩的律师
比如轻易原谅那些羞辱她的所谓的�...)大爽偶要是有钱有势家有良田豪奴的人，就一定会暗自助了你的心愿，可惜，偶不是，所以啊，只好讪讪然站在旁边，看着百千年来，一个又一个扑火的童话。
嗯，别笑偶，嗯，本以做了俗人，再被你笑，岂不是俗人都做的不爽[省思 (12-16 14:44, Long long ago)]
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(引用 省思:大爽偶要是有钱有势家有良田豪奴的人，就一定会暗自助了你的心愿，可惜，偶不是，所以啊，只好讪讪然站在旁边，看着百千年来，一个又一个...)奥 我的啥心愿 我咋没看出来[桃之夭夭 (12-16 14:48, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]23楼
(引用 桃之夭夭:奥 我的啥心愿 我咋没看出来)你的文章里流露出的不可抑制的愤怒就差给你一把AK47，然后你稀里糊涂西里哗啦地痛快自己一下了，嗯[省思 (12-16 14:53, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]24楼
(引用 原非:这个问题上, 我比较同意修身养性的说法或者说我认为人性本恶, 需要后天的自我教化.
还有就是说即使是恶, 也并非纯粹的, 在各人身上的表�...)关于惩罚，想起那个典故“行淫时被捉的女人”新约里的一个典故。文士和法利赛人把一个行淫时被捉的女人带到耶稣跟前来，说：“摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”……耶稣回答：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”John 8:7
摩西说，以牙还牙、以眼还眼；然而，耶稣来了以后说，你怎么就看到你兄弟眼睛里面有刺、没看到你自己眼睛里有梁木呢？甚至——打你左边脸的，把你的右边脸也给他打。
当然这是比较绝对层面上的，伦理学的探讨，现实中的法制体系则可以说是另一回事。大概我扯远了，最近刚刚又看完一遍John的缘故。。
[沈喑 (12-16 14:58, Long long ago)]
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(引用 省思:你的文章里流露出的不可抑制的愤怒就差给你一把AK47，然后你稀里糊涂西里哗啦地痛快自己一下了，嗯)哈哈哈 愤怒或许有 可惜它不是一种心愿 心愿是伸手伸腿还够不着的东西愤怒作为一种气息 可能早已侵淫左右
BTW 激烈而以
激烈可以是激烈的吃喝玩乐 激烈的伤心 单是愤怒多单调 不像我不像我 [桃之夭夭 (12-16 15:02, Long long ago)]
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(引用 桃之夭夭:哈哈哈 愤怒或许有 可惜它不是一种心愿 心愿是伸手伸腿还够不着的东西愤怒作为一种气息 可能早已侵淫左右 BTW 激烈而以 激烈可以是激烈...)嗯，学会平衡自己不但有利健康，有利事业，也有利于爱情[省思 (12-16 15:04, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]27楼
(引用 桃之夭夭:补记稍作整理我不喜欢这部电影的原因
首先是Malèna的软弱和隐忍 比如说将错就错屈就于那个萎缩的律师
比如轻易原谅那些羞辱她的所谓的�...)偶有点不明白了那么按你的意思, malena应该激烈地死去(z), 还是应该杀掉所有侮辱她的人(z)
我的意思是选择活着. 而且片中的她, 是比较"软弱和隐忍"(z)的, 那么也就唯此一途了.在这种境地下, 要面对, 就要妥协, 不能再度撕破脸, 自揭伤疤. 越激烈越伤害自己. 不如偕同人们一起遗忘并原谅.
[原非 (12-16 15:05, Long long ago)]
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(引用 沈喑:关于惩罚，想起那个典故“行淫时被捉的女人”新约里的一个典故。文士和法利赛人把一个行淫时被捉的女人带到耶稣跟前来，说：“摩西在律法...)嗯，这是大爱了是偶们不能达到的伟大的人间之爱，所以，它由神启示给我们，并且由我们中的坚定者去施行。
8过，偶想多了一点，假如偶们把这女子当作自己的姐妹甚至母亲，就不会觉得神的做法不可理喻了，
嗯，但偶是做不到这个想象的，俗人就是俗人，偶还是老老实实地去赚偶的铜臭银子吧[省思 (12-16 15:07, Long long ago)]
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(引用 原非:偶有点不明白了那么按你的意思, malena应该激烈地死去(z), 还是应该杀掉所有侮辱她的人(z)
我的意思是选择活着. 而且片中的她, 是比较"�...)偶冒着被砍头的危险，奋不顾身地上前拍MM的马P你吧，是火中之水，她呐，是水中之火，嘿嘿
偶是岸边的红PP老猴子，既贪图水中之月，也羡慕火中之粟，
嘿嘿嘿[省思 (12-16 15:11, Long long ago)]
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(引用 省思:偶冒着被砍头的危险，奋不顾身地上前拍MM的马P你吧，是火中之水，她呐，是水中之火，嘿嘿 偶是岸边的红PP老猴子，既贪图水中之月，也羡慕...)哈哈哈 笑死了[桃之夭夭 (12-16 15:14, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]31楼
(引用 原非:偶有点不明白了那么按你的意思, malena应该激烈地死去(z), 还是应该杀掉所有侮辱她的人(z)
我的意思是选择活着. 而且片中的她, 是比较"�...)呵呵所谓激烈的死去 只是一种态度的代表 不是一种被抉择的行为
如果真要我说直白的意思
就是她从一开始就不必低眉顺眼 即使一次失身于某人也不必将错就错 那些人 没必要讨好 没必要讨饶 不可能原谅
至于具体的报复方法 要视当地当时具体情况而定 这个导演交代得太少
btw
我很喜欢你的文章 只是不喜欢这部电影带来的不舒服感觉
哈哈 这个不是马屁 属于实话[桃之夭夭 (12-16 15:18, Long long ago)]
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(引用 桃之夭夭:呵呵所谓激烈的死去 只是一种态度的代表 不是一种被抉择的行为 如果真要我说直白的意思 就是她从一开始就不必低眉顺眼 即使一次失身于某�...)这个不是马屁 属于实话 z嗯，这里除了偶老人家偶而心情好拍拍MM的马P外，你大可不必担心谁将你的话做了此类，偶们大家都是对赞誉的话很有承受能力的，尤其是。。。。。[省思 (12-16 15:23, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]33楼
(引用 桃之夭夭:呵呵所谓激烈的死去 只是一种态度的代表 不是一种被抉择的行为
如果真要我说直白的意思
就是她从一开始就不必低眉顺眼 即使一次失身于某�...)嗯这大概就是所谓"性格决定命运"吧。
喜欢的话，喜欢就好嘛。无所谓马屁之类。。嘻嘻。（总之偶喜欢听嘛。）[原非 (12-16 15:33, Long long ago)]
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(引用 桃之夭夭:呵呵所谓激烈的死去 只是一种态度的代表 不是一种被抉择的行为
如果真要我说直白的意思
就是她从一开始就不必低眉顺眼 即使一次失身于某�...)喔，关于这个偶最后最后再说几句在我们的讨论中想到的：对于懦弱者，生活是无尽的妥协；对于激烈者，生活是永远的抗争。
但有时候人们外刚内柔，或外柔内刚，或刚柔并济。妥协有时是最好的抗争，而抗争有时则是玉石俱焚。（当然我也不赞成一味妥协，也是要看情况的。争则只管争，但要迂回。那是后话了。）
偶们老家劝架时说：不要跟他一般见识。他越恨你，你越要自己过得好。
倘若自己过得好是第一位的，那么这类妥协大概也值得吧。[原非 (12-16 15:45, Long long ago)]
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(引用 省思:这个不是马屁 属于实话 z嗯，这里除了偶老人家偶而心情好拍拍MM的马P外，你大可不必担心谁将你的话做了此类，偶们大家都是对赞誉的话很有...)哈哈 我饿死了 放弃从今天开始减肥的打算 去把考试残留的最后一包面解决了。。。[桃之夭夭 (12-16 15:48, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]36楼
(引用 原非:喔，关于这个偶最后最后再说几句在我们的讨论中想到的：对于懦弱者，生活是无尽的妥协；对于激烈者，生活是永远的抗争。 但有时候人们外...)想起大明宫祠关于这个问题的几句话 不错 可以找来看一下[桃之夭夭 (12-16 15:56, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]37楼
(引用 桃之夭夭:想起大明宫祠关于这个问题的几句话 不错 可以找来看一下)偶看过虾米?哪段啊?[原非 (12-16 15:58, Long long ago)] [ 传统版 | sForum ][登录后回复]38楼
(引用 原非:偶看过虾米?哪段啊?)就是李治临死前对太平说的话
他说 有的人一生都在妥协 比如他自己 虽然没什么作为 但求得内心的安宁
而另一些人一生都在抗争 可能会做出些什么 改变些什么 可是一生不得安宁 [桃之夭夭 (12-16 16:03, Long long ago)]
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(引用 原非:喔，关于这个偶最后最后再说几句在我们的讨论中想到的：对于懦弱者，生活是无尽的妥协；对于激烈者，生活是永远的抗争。
但有时候人们外...)赫赫。。。其实，每个人的心中都有一个承受的度。而都以这个所谓的道德的人格的个性的良知的或者世俗不世俗的标准来评判一些东西，所以才有了一千个哈姆雷特，每个人理解与感受的方式各有不同，也就形成了矛盾也成就了某些程度上的统一。。。。
嘿嘿。。。
偶支持小桃，嘿嘿。。。有很多见解相同， 虽然偶没看过这部片子，但是偶绝对不会选择melina的路， 如果是没有选择的选择，偶不是做最中庸的中庸， 就是最极端的极端。不过，电影是显示人性的， 人性的悲哀与欢乐。。。脆弱与坚韧，丑陋与美丽。。。[水彩 (12-16 22:44, Long long ago)]
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