呵呵一般意义上的真理存在不存在对大多数人来说都是无用的。
对不饱饭的人有用吗?对无家可归的人有用吗?
但是有一种真理是他们必须的,这就是爱。
我羡慕可以给人幸福的人,爱慕可以给人幸福,带走痛苦的源头。
“我是时代的孩童,直到现在,甚至(我知道这一点)直到进入坟墓都是一个没有信仰和充满怀疑的孩童。这种对信仰的渴望使我过去和现在经受了多少可怕的折磨啊!我的反对的论据越多,我心中的这种渴望就越强烈。可是上帝毕竟也偶尔赐予我完全宁静的时刻,在这种时刻我爱人,也认为自己被人所爱,正是在这种时刻,我心中形成了宗教的信条,其中的一切对我说来都是明朗和神圣的。这一信条很简单,它就是,要相信:没有什么比基督更美好,更深刻,更可爱,更智慧,更坚毅和更完善的了。不仅没有,而且我怀着忠贞不渝的感情对自己说,这决不可能有。不仅如此,如果有谁向我证明,基督存在于真理之外,而且确实真理与基督毫不相干,那我宁愿与基督而不是与真理在一起。”
------陀斯妥耶夫斯基
只要心中最柔软的地方还有温情
这就还是个人,
否则,我们可以用自己的聪明才智把他作为一个棋子看待
为了实现我们的目标,棋子是可以被指挥的。
但是,人不可以。人是要被尊重,被爱的。
基督教将爱扩展为大爱,令人感动,也是每次去CHURCH时感触非常的。
不同意的是,不是所有的具备人的外形的种群都可以被当作人看待。
对于不同程度的异化的“人”,不加区别的用同一种大爱来对待,只能是一种最根本的原则。所以,用鞭刑也是爱,因为要挽救。惩罚也是爱,因为这是上帝的旨意。
一个有智慧的人,应该用他的聪明才识勇气耐心毅力,去为更多的人谋福利。
否则,我们可以用自己的聪明才智把他作为一个棋子看待
为了实现我们的目标,棋子是可以被指挥的。
但是,人不可以。人是要被尊重,被爱的。
基督教将爱扩展为大爱,令人感动,也是每次去CHURCH时感触非常的。
不同意的是,不是所有的具备人的外形的种群都可以被当作人看待。
对于不同程度的异化的“人”,不加区别的用同一种大爱来对待,只能是一种最根本的原则。所以,用鞭刑也是爱,因为要挽救。惩罚也是爱,因为这是上帝的旨意。
一个有智慧的人,应该用他的聪明才识勇气耐心毅力,去为更多的人谋福利。