【桐音别馆】我们仍在仰望星空
亚里斯多德认为每件事必有其因,必有其果,这样一环环扣下去;可是随之而来
的问题是,万事万物追溯上去,必有一个最初的推动力,他认为,这个最初推动
力,就是上帝。
牛顿的经典力学理论,纠正了亚里斯多德的很多错误观点,他的万有引力理论,
可以解释天体的运转规律,可是同样的问题也纠缠着他,他解释不了,行星绕太
阳旋转的初始速度从何而来。牛顿也把它归功于上帝,并把自己的后半生献给了
神学。
达尔文的“物种起源”被视为科学对神学的一大胜利。可是由于无法找到直接证明
生物种类进化的化石标本,晚年的达尔文经过审慎思考,还是承认上帝乃万物之源。
爱因斯坦的狭义、广义相对论,是牛顿以来物理理论的一次飞越,让人们对宇宙的
认识更深入了一步。他耗尽后半生的精力试图解决统一场论,最终还是没有成功。
这一设想来自于法国著名科学家拉普拉斯,他曾幻想::“如果有一种智慧能了解
在一定时刻支配自然界的所有的力,了解组成它的实体各自的位置,如果它还伟大
到足以分析所有这些事物,它就能用一个单独的公式概括出宇宙万物的运动,从最
大的天体到最小的原子,都毫无例外,而且对于未来,就象对于过去那样,能一目
了然。”如果这一设想最终变成 (more...)
好文,除了自然科学的发展
文学,艺术,人文,哲学的发展也是缤纷多彩。
斯蒂芬·霍金的华文书籍我在中国时深为着迷
尤其是对其讲述时间和黑洞的时候,有一种迷幻的快感和数学的完美。
探索者,是值得我们同类骄傲的,即使第一个经常是悲剧
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