0. 文章另類是因為本人另類，不過文章的內容的認真也和本人同樣認真。長期尋GF并創業together是非常嚴肅的（literally), 直到找到為止。

1. 為什么尋GF并創業together呢？

因為本人系吉普賽丐幫投胎錯于今世，可今世非常不利于行乞。清朝及以前，憑一個討飯盂一條打狗棒，就可以集施舍之飯菜借寺院之屋頂流浪天下。緬甸現在也是如此，早上家家燒一大鍋飯，先拿出一半出去施舍給和尚。可惜緬甸長期visa拿不到啊。今天的世界早已改變，丐幫要重新定位，目標：尋GF并創業， 實現理想和自由。

2. 本人介紹

2.1懶： 懶得起床，懶得吃飯，懶得不得了。
2.2缺乏common sense: 基本不知道什么是sense, 因為sense不到。
2.3感覺遲鈍： 就是呆啊， 根本沒法和人交流。
2.4沒有組織： ANARCHIST, 丐幫的核心理念啊。

3. 對GF的期待（不敢講要求）

3.1她一定是非常有愛心了(要么怎么能照顧我這么懶的人）
3.2她可能非常強勢，不滿與the stereotype of women being week（因為不論是兩人關系還是創業，都是她在外，我再后支持了）
3.3她sense應該不錯，要么我們怎么get complementary
3.4她in early 20s, (我有ageism)

4.她和我的synergy和將來

這個，打個比方，如果她是上面的花，我就是下面的根（綠葉都不是），如果她要閑走走，我就是GPS. 具體細則，要她和我workout, and better keep it within her and me, lol.

如果你也有另類的潛質，有nomad in your heart, 不想一輩子unremarkably average的打工, 對我的提議有想法，請qq: 83546178.

謝謝.

你为什么要用繁体字呢？

文章开头就说了，哈哈

我老了，总习惯性的把繁体字的当成是转帖来的、、

要有个性，也不是这样的“个性”

第二部分对自己的描述，脑袋进水的女孩子才会要你。
第三部分对女朋友的要求，简直像是个吃软饭的小白脸。

简单一句话，爱情是“我”，婚姻是“我们”。你爱上浪漫与自由，是你的权利。要别人跟你一块上道，不求门当户对倒是要心心相通。果真是要个另类的女孩子才会鸟你的。

要点是， 我认识并接受我的局限性，积极寻找互补。

那两个比喻，1）她出行我是GPS（GPS只是在某一方面作用很好）2）她开花我是根（根也是其貌不扬的支撑和补给水分）， 都说明了我的局限和supporting role， 在其中要心心相通就是更不可或缺的。说白了，我的角色和很多女人为了男人潜身幕后一心支持是一样的， 只是角色上是我在幕后支持一个想创业的女人。

看来我们是老了。。。

上个星期一个class, 竟然有90，92年的女孩子。。。让我。。。很无语。。。

以便以后征婚用~

虽然wink那个文盲没看懂，完全不知道楼主是征个创业的MM做GF还是自己在创业征个保姆做GF……


哎，老了，脑袋瓜子不好使了，都不知道现在的娃儿们都是咋想的，╮(╯▽╰)╭

因为保姆是要付钱的……

小强……

三毛：一生情痴恨几许 （z）

谁叫她是三毛呢？如果在她那个时代，非要立个贞节牌坊的话，不会有她———因为她有太多绯闻；如果她穿上旗袍，一定比《花样年华》中的张曼玉更风情万种，缠绵悱恻———因为她有太多的爱恨。

天意弄人。在短暂的一生里，三毛一直渴望爱情，可是真正的爱情却从未眷顾她。前半生里，她没有找到，后半生里，找到了却不能接受。吉普赛式的衣裙，黑发分成两把垂落的麻花辫，如同她的爱恋，始终带着一份流浪的风尘。

三毛，这个奇情的女子，在淡淡的人间烟火中，苦苦追逐着心灵深处的爱恋。

纯情

三毛选择用自杀的方式向我们告别，我们只是感觉痛惜，并没有太多惊讶，因为这是她习惯的方式。早在1964年，21岁的她初恋失败，就曾自杀过。

小时候的三毛身体瘦弱，性格独立、执拗、不合群，在父母眼中，三毛是个极端敏感和神经质的人。19岁时，三毛做了台湾文化学院哲学系的一名选读生。在家休学七年后，她还是走回了菁菁校园。

在学校，三毛注意到几乎所有的女生都会称赞一个叫舒凡的男生。舒凡，本名梁光明，戏剧系二年级的学生，但是已经出版了两本集子，是学院大名鼎鼎的才子。三毛于是借了他的书来读，书写得很漂亮，三毛读毕便爱上了他。在此后的三四个月里，三毛成了舒凡的尾巴，舒凡出现在哪，她就会出现在哪。

终于有一天，三毛在操场偶遇了舒凡。三毛想：一切总得有个开始吧，成长这本书总得靠自己动手翻。于是，三毛走向舒凡，抽出他衬衣口袋里的钢笔，掰开舒凡的手掌，然后飞快地将家中的电话号码写在他的手掌上。写完，三毛转身跑掉了。她一口气冲回教室，气喘吁吁地收拾着自己的书本。她不要上课了，她要回家等舒凡的电话。

三毛的痴情终于打动了冷傲的舒凡。第一次约会，舒凡看着面前这个仰着脸的女孩，她不漂亮，可是她有一双闪动着生命力的眼睛。初恋就这样开始了。两个人，一起读书，一起吃饭，一起逛街……

但初恋的人通常都是脆弱的，何况三毛又是那种一旦付出就绝不肯为自己留后路的痴情者呢？在他们相恋的日子里，三毛常为了两人之间的一些小事而生气。有时是因为舒凡不牵她的手，不拥她的腰，有时是因为舒凡不陪她共用午餐而一个人去睡午觉……这些让舒凡不胜其烦。在舒凡即将毕业的时候，三毛提出了一个在舒凡看来异常荒谬的要求：结婚。最后，舒凡只有疲倦而冷漠地对三毛说：“我们不要再相互折磨了，我太累了。”就像一个水晶器皿落地的声音，在三毛心里，有什么东西，碎了。

殇情

在一个台风呼啸的夜晚，少女三毛朝着自己左手腕的动脉狠狠地切了下去，如花的年龄，听不见花开的声音。后来，三毛苏醒了，睁开眼看见的不是天堂，而是手腕上缠了28针的疤和流着泪求她活下去的容颜憔悴的双亲。

带着情伤，三毛执意去了西班牙，去了马德里。西班牙是三毛从小就喜欢的，也许热情如火的西班牙人能温暖她那颗满是伤痕的心。

三毛和荷西之间产生了一段仿佛童话般的爱情，留给许多人无限伤感的是荷西的意外逝去。可是，真的是这样吗？

三毛是一个喜欢沉浸在自我世界中的人，这样的女子自有心中的王子。可惜荷西不是那个王子，至少不完全是那个王子。三毛一直说，“荷西苦恋她六年”，但从来没有说“她也恋了荷西六年”。在那六年里，三毛前三年在国外，后三年在台湾。在国外期间，最少有三名追求者都是在最后一刻才被三毛拒绝：在西班牙时，被一名日本籍的富商同学追求；在德国时被一名后来成为外交官的德国同学追求；在美国时，被一名台湾籍的留美博士追求。这些人都远比荷西优秀，都比荷西更加接近三毛的爱情标准，但是三毛拒绝了，因为三毛心目中的爱情标准比这三人所能达到的还要高。

回到台湾的三年，她终于选到了愿意结婚的人，可那个人却是个无耻之徒。他们是在台北的一家咖啡厅邂逅的，他是一个画家。她崇拜画家。她爱上了他，她毫无理由地接受和包容着他的一切。他的桀骜，他的颓废，他的邪气，他的玩世不恭，他的做作的无病呻吟，他的不修边幅的邋遢，他的没出息的自许清高和自命不凡，他的懦弱的愤世嫉俗和看破红尘，在她的眼里，无不隐藏着别人发现不到的可爱之处。

他说他精神上没有寄托，她便介绍他入了基督教。但她忘了入教只是一种形式而已，虔诚是一种态度，不能用入教与否来决定它的有无。他又说他感情上没有归宿，于是她便答应了他的求婚，心甘情愿地去做他的在他贫寒的画室中为他洗衣、做饭的小妻子。家里没有人赞成他们的婚事，不仅仅是因为经济条件的关系，更重要的是因为人品端不端正的问题。但三毛很倔强，她说家人对他有偏见，而且她觉得两个人只要相爱就够了，生活中的一切难题都可以在爱情中迎刃而解。崇尚爱情当然是没错的，错的是他的品质根本不值得她爱。

爱情不应该是盲目的。

在举行婚礼的前一天，三毛发现这个为她带来许多欢乐也为她带来许多烦忧，一直对她信誓旦旦的画家早有妻儿，他是一个有妇之夫，是一个下流无耻的混蛋。而她竟爱了他那么久，为他做了那么多。最可气的是，那个混蛋还大耍无赖，不肯善罢甘休。最后，三毛的父亲陈嗣庆先生，小心谨慎地赔出了一幢房子，才息事宁人，让三毛从中解脱了出来。

在这样的情况下，1973年，三毛选择了和“苦恋她六年”的荷西，在西属撒哈拉沙漠的当地法院，公证结婚。

起因于偶然看到美国《国家地理杂志》的介绍，三毛来到了非洲的撒哈拉。面对着凄艳寂寥的大沙漠，三毛几乎不能自已，面对着残阳如血，“在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉”。

三毛去撒哈拉，荷西也追随而至。他看出三毛去沙漠之意已决，就先在沙漠的磷矿公司找了个职位，提前在沙漠等着三毛了。

三毛逐渐爱上了沙漠的狂暴与沉静，爱上了沙漠美丽的星空。她成了一个快乐的家庭主妇，用中餐款待荷西；她教邻居的女孩子们认字，用简单的医疗知识解除他们的病苦；她曾一个人跟着运水车，深入沙漠腹地，了解真正的沙漠人的生活。

世上本没有完美的事，再奇的女子，也要在人间烟火中寻找情感的寄托。三毛选择了荷西，选择了她最能伸手触摸的幸福。这是三毛作为一个女人最快乐的一段时光，在她内心的深处，和荷西的爱恋，甚至愿意用童话般的思维去净化和升华。

1979年9月30日，荷西因潜水意外丧生，三毛痛苦地说：“他等了我6年，爱恋了我12年，诀别时没有跟我说一声再见。我所有的感情都随荷西而去。”在父母的扶持下，伤痛的三毛回到台湾。

绯情

荷西死后，人们愿三毛再婚，再有个爱她的丈夫。她是作家，但她首先是个女人，她应该拥有自己完整、独立和美满的婚姻。她太累了，应该有个自己的家。但是这样一位情感丰富的女子，为了她自己塑造的荷西与三毛的完美形象，她不能再嫁。

不能再嫁，并不意味着三毛可以任凭感情没有寄托，她是一个敢爱敢恨的人。三毛死后，关于她和王洛宾、贾平凹等人的绯闻有很多。

1990年，亦是三毛的电影剧本《滚滚红尘》取得八项金马大奖的时候，她与中国民歌大师王洛宾发生了一段真挚的忘年情。当时，她甚至只身跑到乌鲁木齐和王洛宾共同生活。尽管有人出来反对，试图证明三毛和王洛宾之间没有恋情。但有人却不仅相信他们有，而且还很深，这种情感不是一般人能看到的卿卿我我，而是看不见的心意相通、水火交融。

链接

三毛，原名陈懋平，1943年3月26日出生于重庆。1948随父母迁台，1962以陈平名义在《现代文学》上发表第一篇作品《惑》。主要作品有散文集《结婚记》、《雨季不再来》、《稻草人手记》、《撒哈拉的故事》等。

1991年1月4日凌晨，三毛在荣民总医院以丝袜自缢身亡，享年48岁

1，第一段，literally怎么解释。

2，1章 实现理想和自由，谁的理想和自由。

3，2.4节 沒有組織： ANARCHIST是否是对没有组织的诠释，如果回答是肯定，那么没有组织这里的组织应该怎么解释，指代什么。

4，3.2节，the stereotype of women being week？ week or weak? 然后是of前后的句子逻辑上怎么断句。我没太想明白。

5，3.3，get complementary，complementary是形容词，这里应该用副词或者名词。

6，4章小标题，synergies。可数，复数。

7，4章第一段，workout是名词这里需要动词，而且主要意思是也不是弄出来，而是测试，检测，；within不恰当，个人觉得应该用between，楼主觉得呢？

8，最后一段，人家心里面都有nomad（名词，牧民，云游者）了，哪里还有你嘛，醒醒吧。。。。

謝謝提問并指出很多地方不嚴密，和英文的錯誤。我盡量回答。

1，第一段，literally怎么解释。

Collins COBUILD Advanced Learner's Dictionary 5th Edition pointed out “You can use literally to emphasize a statement. Some careful speakers of English think that this use is incorrect.” [1]

2，1章 实现理想和自由，谁的理想和自由。

理想和自由是具有浓厚价值判断色彩的issues，這里我希望她和我share相當一部分的理想和自由.

3，2.4节 沒有組織： ANARCHIST是否是对没有组织的诠释，如果回答是肯定，那么没有组织这里的组织应该怎么解释，指代什么

Anarchism is a political philosophy encompassing theories and attitudes which consider the state, as compulsory government, to be unnecessary, harmful, and/or undesirable.[2]

我以為丐幫的核心理想是ANARCHISM.

4，3.2节，the stereotype of women being week？ week or weak? 然后是of前后的句子逻辑上怎么断句。我没太想明白。

Weak. My typo. 句子逻辑上怎么断句我也不明白，這個語法問題應該可以查到， 不過我這里懶了。

5，3.3，get complementary，complementary是形容词，这里应该用副词或者名词。

A few verbs, such as get, become, go, have, can precede an adjective, I think.

6，4章小标题，synergies。可数，复数。

我的錯誤。

7，4章第一段，workout是名词这里需要动词，而且主要意思是也不是弄出来，而是测试，检测，；within不恰当，个人觉得应该用between，楼主觉得呢？

你的說法更合適。

8，最后一段，人家心里面都有nomad（名词，牧民，云游者）了，哪里还有你嘛，醒醒吧。。。。

丐幫之所以為‘幫’，就是nomad可以一個人，也可>一人(nomads)， 呵呵呵.



Reference:

1. Collins COBUILD Advanced Learner's Dictionary 5th Edition，HarperCollins Publishers Ltd.
2. ^ *Errico Malatesta, "Towards Anarchism", MAN!. Los Angeles: International Group of San Francisco. OCLC 3930443.
Agrell, Siri (2007-05-14). "Working for The Man". The Globe and Mail. http://www.theglobeandmail.com/servlet/story/RTGAM.20070514.wxlanarchist14/BNStory/lifeWork/home/. Retrieved on 2008-04-14.
o "Anarchism." Encyclopdia Britannica. 2006. Encyclopdia Britannica Premium Service. 29 August 2006
o "Anarchism." The Shorter Routledge Encyclopedia of Philosophy. 2005. P. 14 "Anarchism is the view that a society without the state, or government, is both possible and desirable."